통합검색
뉴스 검색결과
-
-
광양시, 유당공원 내 친일인물 기념비에 단죄문 설치
- [사진출처: 광양시청 보도자료] 광양시는 지난 20일 시청 상황실에서 문화유산 보호관리 위원회를 개최하여 유당공원 내 친일인물 비석에 대한 정비 방안을 심의하고 단죄문 설치를 의결했다고 밝혔다. 위원회는 올바른 역사를 알리고 역사 정의를 바로 세우기 위해 일제 국권침탈 협력자인 이근호, 조예석 비석에 대한 정비 방안을 심의했다. 유당공원에는 2008년 광양시 향토문화유산으로 지정된 13기의 비석이 있으며, 이 중 ‘관찰사이공근호청덕애민비’와 ‘행군수조후예석휼민선정비’ 2기가 친일인물 관련 비석으로 논란이 되고 있다. 이에 시는 지난해 9월 시정조정위원회 자문회의와 시의회 의원간담회를 열고 ‘유당공원 내 친일논란 비석에 대한 정비’ 안건을 상정하여 다양한 의견 수렴 과정을 거쳤다. 심의 과정에서 이적행위를 한 인물의 비석을 별도의 위치로 비석을 옮겨 다른 비석과 구분하고 단죄문을 설치하자는 의견도 있었으나, 이동 시 천연기념물인 이팝나무에 악영향을 미칠 가능성이 있고, 문화재 원형 보존의 원칙과 비석 13기가 시대순으로 배치되어 있어 의미가 있다는 의견으로 인해 기존 비석 앞에 단죄문을 설치하는 것으로 의결됐다. 이근호(1861~1923)는 을사오적 이근택의 형으로 1902년 2월부터 제5대 전라남도 관찰사 겸 전라남도 재판소 판사를 지냈으며, 경술국치 이후 일본의 한국 강제 병합에 앞장 선 공로가 인정되어 일본 정부로부터 남작 작위를 받았다. 또한 일제 강점하 반민족 진상규명 위원회에서 발간한『친일반민족행위진상규명 보고서』에 등재돼 있는 인물이다. 조예석(1861~?)은 1902년부터 1904년까지 광양군수를 지냈고, 경술국치 이후 일본의 한국 강제 병합에 관계한 조선 관리들에게 일본 정부가 수여한 한일병합기념장을 받았다. 또한 2009년 사단법인 민족문제연구소가 편찬한『친일인명사전』에 등재돼 있는 인물이다. 위원회에 참석한 한 위원은 “잘못된 역사를 바로잡아 후세에 올바른 역사관을 심어줘야 한다는 데 모든 위원이 뜻을 같이했다”며, “단죄문 설치는 많은 사람이 공감하고, 사실관계 확인 등을 통해 객관적인 사료에 근거해야 한다”라고 의견을 피력했다. 김복덕 문화예술과장은 “오는 4월까지 단죄문 설치를 완료하고 해당 인물에 대한 역사적 사실을 정확하게 적시해 시민과 유당공원을 찾는 방문객들에게 친일행적을 널리 알리는 계기로 삼겠다”라고 말했다.(내용출처: 광양시청 보도자료)
-
- 뉴스
- 이슈 FOCUS
-
광양시, 유당공원 내 친일인물 기념비에 단죄문 설치
-
-
한식과 문화의 만남, 2019 한식 인문학 심포지엄 개최
- 문화체육관광부(장관 박양우, 이하 문체부)는 10월 16일(수)과 17일(목), 한국전통문화전당(원장 김선태)과 함께 ‘2019 한식의 인문학 심포지엄’을 국립중앙도서관 국제회의장에서 개최한다. 올해로 2회째를 맞이한 이 토론회는 그동안 외식, 조리, 영양 등 산업적‧자연과학적 위주로 이루어진 한식 관련 연구에서 벗어나 ‘한식, 문화로 이해하다’라는 주제로 열린다. 외국인의 시각에서 바라본 한식과 한식문화의 세계화 10월 16일(수)에는 ▲ 새로운 관점에서 보는 한식문화사, ▲ 한식, 세계와 통하다, ▲ 한식문화 유용화 등 3가지 주제에 대한 발표와 토론이 진행된다. ▲ ‘새로운 관점에서 보는 한식문화사’에서는 정혜경 호서대 교수가 조선시대 사회계층별 음식문화의 특징을 소개하고, 박채린 세계김치연구소 문화융합사업단장이 미국 장교인 ‘조지 포크(George C. Foulk)*가 경험한 19세기 조선의 음식문화’를 발표한다. 조지 포크는 1884년 전라 관찰사가 대접한 한식을 글과 그림으로 세밀하게 남겨, 그동안 원형을 알 수 없었던 전주지역 한식 상차림의 원형을 확인할 수 있게 만들었다. * 조지 포크: 구한말 주한미국공사관에 부임한 해군 무관 겸 대리공사, 1866년에 발생한 제너럴 셔먼호 사건에 대해 미국 국무부에 맞서 조선이 배상 책임에서 벗어날 수 있도록 입장을 대변해줬다는 평가를 받고 있음. ‘한식, 세계와 통하다’에서는 70권이 넘는 음식 관련 책을 저술하고, 세계적인 요리 책 상을 받은 음식 칼럼리스트이자 방송인인 말레나 스필러(Marlena Spieler)가 ‘유럽 음식문화권에서 한식문화의 인지 및 수용성 연구’를 발표하고, <누들로드>, <요리인류>로 유명한 한국방송(KBS) 이욱정 연출가(PD)가 토론자로 참가한다. 이어 ‘흥남철수 작전’을 이끈 에드워드 포니(Edward Forney) 대령의 손자인 네드 피 포니(Ned P. Forney)가 ‘한국에 거주하는 외국인의 일상 속 한식, 한식문화’를 발표한다. ▲ ‘한식문화 유용화’에서는 김태희 경희대 교수가 ‘외국인을 위한 한식문화관광 활성화 방향 및 전략 제안’을 발표하고 고정민 홍익대 교수가 ‘한식문화 글로벌 커뮤니케이션 사례 및 대안’을 제시한다. 한식과 종교, 발효식품의 문화적 이해 및 한식문화의 현대적 해석 10월 17일(목)에는 ▲ 한식문화와 종교, ▲ 한식의 맛과 멋, ▲ 한식문화의 현대적 해석 등 3가지 주제에 대한 발표와 토론이 이어진다. ▲ ‘한식문화와 종교’에서는 역사적으로 우리 전통음식과 인연이 깊은 불교, 유교와의 관계성을 살펴보고 한식 시연행사를 진행한다. 공만식 전 동국대 교수가 ‘비건과 한식, 사찰음식의 관계성’을 발표하고, 세계적인 사찰음식 전문가 백양사 천진암 정관 스님이 사찰 음식을 선보인다. 김미영 한국국학진흥원 수석 연구위원은 ‘유교와 한식문화–접빈과 봉제사의 철학과 실천’을 발표하고, 퇴계 이황 선생이 태어난 태실(胎室)을 보존하고 있는 안동 노송정 종가 18대 최정숙 종부가 ‘퇴계선생 밥상 전시와 접빈용 다과 상차림’을 시연한다. ‘한식의 맛과 멋’에서는 신동화 전북대 명예교수가 장과 식초를 중심으로 ‘한식에서 발효식품의 기능적, 문화적 속성 이해’를 발표하고, 김승유 국립민속박물관 학예연구사가 ‘근현대 양조장을 통해 본 우리 술 문화의 문화 변용’을 소개한다. ‘한식문화의 현대적 해석’에서는 송영애 전주대 교수가 ‘조선시대 지방관아의 음식문화와 전라관찰사의 진지상’을, 김철규 고려대 교수가 ‘현대 한국음식문화의 사회학적 고찰’을 발표한다. 창 공연과 한식문화 사진전 등 부대행사 진행 이번 학술 행사에서는 국립창극단 김미나 명창이 ‘국악과 한식의 만남’이라는 주제로 ‘김치사랑가’, ‘엿타령’, ‘흥부가 밥풀 뜯어 먹는 대목’ 등 한식문화를 담은 창도 공연한다. 또한 이동춘 사진작가의 아름다운 한식문화 사진 30여 점과 영상을 전시한 ‘한식문화 사진전’을 학술대회장 입구에서 만나볼 수 있다. ‘2019 한식의 인문학 심포지엄’에 대한 더욱 자세한 내용은 한국전통문화전당 누리집(www.ktcc.or.kr)에서 확인할 수 있다.
-
- 뉴스
- 종교/학술
-
한식과 문화의 만남, 2019 한식 인문학 심포지엄 개최
-
-
가야문화 엿볼 수 있는 '가락국 시조대왕 숭선전 추향대제' 13일 진행
- 가락국 시조대왕 수로왕부터 9대 숙왕까지 가락국 9왕조의 왕과 왕후를 추모하는 추향대제가 13일 오전 11시, 국가사적 제73호인 김해시 수로왕릉 내 숭선전과 숭안전에서 종친회와 시민 등 2,000여 명이 참석한 가운데 봉행됐다. 이날 행사에는 초헌관은 김경수 경남도지사, 아헌관은 김정호 국회의원, 종헌관은 최신승 김해향교 유림이 각각 맡아 역할을 수행했으며, 경북 제동서원 김상환 원장과 김성영 집례기능이수자가 대축과 집례를 맡아 대제를 진행했다. ‘숭선전’은 수로왕과 왕후의 신위를 봉안하고 향화를 받드는 전각으로, 우리나라 8전(八殿) 중의 하나이며, 2대부터 9대까지 8왕조의 왕과 왕비의 신위는 숭안전에서 봉안하고 제향을 올린다. 숭선전 제례는 가락국이 멸망한 이후 새로운 나라가 들어선 뒤에도 1800여 년을 전승해오는 가락국 시조대왕의 상징적인 제례문화로서 조선시대에는 왕의 전교로 예조에서 향과 축문을 내려 경상도 관찰사가 봉명치제하던 역사적인 제례다. 1990년 12월 30일에 경남무형문화재 제11호로 지정된 이후, 매년 음력 3월 15일, 9월 15일에 춘․추향대제를 봉행한다. 이날 김경수 도지사는 “가야문화 복원은 대한민국의 정체성과 대한민국의 역사를 복원하는 일”이라며, “경남은 명실상부한 가야문화의 중심으로 그간의 노력이 하나하나 결실을 맺고 있다”고 말했다. 이어 “가야문화 복원은 가야 후손들만의 관심사가 아닌 국가적 과제다. 「역사문화권 정비 등에 관한 특별법」의 조속한 제정 등 가야문화의 계승과 새로운 도약에 힘을 모아달라”고 당부했다.
-
- 뉴스
- 전시/공연
-
가야문화 엿볼 수 있는 '가락국 시조대왕 숭선전 추향대제' 13일 진행
축제 검색결과
-
-
경남 진주 축제 제70회 개천예술제, 오는 14일까지 진주성 일원에서 열려
- 개천예술제가 지난 7일(일) 저녁 진주 촉석루에서 개제식을 시작으로 화려한 무대를 올렸다. 장기화된 코로나19로 인하여 작년 축제는 취소하였으나 올해는 70회를 맞이하여 ‘펴자! 나누자! 안아보자!’를 슬로건으로 개최되었다, 개천예술제는 1949년 정부 수립의 실질적 자주독립 1주년을 기념하여 개최된 영남예술제에 뿌리를 두고 있는 예술제로 이번 축제는 14일까지 진주성 일원에서 열린다. 진주성에 들어가면 축제가 진행되고 있음을 알리는 화려한 청사초롱이 방문한 걸음들을 환영한다. 관람객 밀집을 최소화 하기 위하여 불꽃놀이와 풍물시장, 가장행렬, 종야축제 등은 취소 되었다. 그럼에도 현장에는 개천예술제의 오랜 열기를 느낄 수 있었다. 1895년에는 진주 관찰부, 1896년에는 경상남도 관찰사 청사의 정문으로 사용되며 외부 침입을 대비한 조선 중기 관아의 문루 건축 양식을 잘 나타내는 영남포정사 문루로 가는 길에도 환한 청사초롱이 있어 축제에 깊이를 더하고 있다. 잔디광장에는 청사초롱을 들고 있는 아이들의 모습을 본 뜬 공기 조형물부터, 실감나는 진주 소 싸움, 배짱이 지휘자가 연주하는 밴드 공기 조형물까지 만나 볼 수 있다. 역사가 깊은 진주성에서 시간 여행을 하고 싶다면 공북문 잔디광장에서 궁중 체험, 생활체험, 병영체험을 해보자. 조선시대 및 근현대사를 테마로 포토존과 의상체험을 할 수 있는 ‘진주성 시간여행’을 진주성 안에서 가능하다. 복고풍 의복과 모자를 입고 포토존에서 사진을 찍다 보면 어느새 타임슬립의 여행이 시작된다. 커다란 달 조형물이 있어 멋진 사진을 남길 수도 있다. 사진을 찍다 보면 어디선가 공연 하는 소리를 듣게 될 텐데 촉석루 옆과 김시민 동상 앞 잔디광장, 진주박물관 앞 광장에서 열리는 버스킹 공연의 소리다. 평일은 18:00~19:00, 주말은 15:00~16:00, 19:00~20:00 이다. 이 외에도 축하행사를 비롯하여 뮤지컬 등 다채로운 공연이 준비되어 있다. 다가오는 14일까지 진행되니 알찬 축제 놓치지 말자. ○ 위치: 경남 진주시 남강로 626-71 진주성 외 진주시 일원
-
- 축제
-
경남 진주 축제 제70회 개천예술제, 오는 14일까지 진주성 일원에서 열려
여행 검색결과
-
-
경북 상주향교, 교육과 제사의 기능을 수행한 상주의 중심
- 고즈넉한 한옥 앞마당을 거닐면 마음이 차분해지는 듯하다. 공자와 여러 성현들의 말씀을 백성들에게 가르치고 제사를 지내 그들을 기리던 경북 상주향교의 역사를 소개한다. 향교는 고려 시대와 조선 시대에 제사와 지방 백성들의 교육을 위해 세워진 국립 지방 교육 기관이다. 교육과 제사를 지내는 곳인 만큼 향교는 지역사회에서 중요한 곳으로 여겨져 고을의 중심지에 세워졌을 뿐만 아니라 매월 교육 현황이 관찰사에 보고되고 토지와 노비를 지급받았다고 전해진다. 고려 시대와 조선 시대 내내 경상도 지역의 행정, 사법, 군사 중심지였던 상주에도 큰 규모의 향교가 세워졌다. 경북 상주향교는 고려 성종 6년에 세워진 것으로 추정되는 향교로, 임진왜란 당시 불탔으나 여러 차례 중수와 보수를 통해 지금에 이르렀다. 몇 차례의 수리과정을 거친 뒤 규모, 구조, 형태가 조선 중기 건립 당시의 모습을 가지게 되었다. 건물의 앞에는 교육 공간이, 뒤에는 제사 공간이 있는 전학후묘 형식의 상주향교는 정문을 들어서면 안마당에 교육 공간인 명륜당과 동재·서재를 볼 수 있고, 건물 뒤편에 중국과 한국 성현의 위패를 모신 대성전이 위치한다. 인간 사회의 윤리를 밝힌다는 뜻의 명륜당은 90명의 학생들이 유교를 공부하는 공간이었다. 정면이 5칸, 측면이 2칸으로 이루어진 대성전은 국내에서 가장 큰 서울 문묘 및 성균관 대성전 다음으로 큰 규모라고 한다. 내부에는 5성, 송조4현, 한국 18현의 위패가 봉안되어 있다. 상주향교의 대성전과 동무·서무는 2020년 보물 제2096호로 지정되었다. 시간이 지나며 원 목적이 교육과 제사였던 상주향교는 그 쓰임새가 변하였다. 1949년 상주고등공민학교가 되어 학생들이 수업을 받는 교실로 쓰이다가 현재는 교육 목적으로는 사용되지 않고 제사 기능만 남아있다. 지금도 대성전에서는 매년 봄과 가을에 공자를 비롯 옛 성현들을 추모하는 석전대제를 지내고 있으며 다양한 활동을 하고 있다. 〇 위치 : 경상북도 상주시 무운로 1557-4 (함창읍)
-
- 추천관광지
- 경북
-
경북 상주향교, 교육과 제사의 기능을 수행한 상주의 중심
-
-
충청남도 홍성 숨어있는 아름다운 여행지 여하정과 안회당
- 애국충절의 도시 충청남도 홍성을 방문하면 홍주 읍성은 반드시 찾아간다. 아름다운 경치와 함께 홍주 시내를 내려다보면서 산책을 즐길 수 있기 때문이다. 그런 홍주성 근처에 아름다운 연못과 고즈넉한 고택이 숨어있었다. 이제야 알게 된 것에 대한 후회와 안타까움이 들었지만, 이제라도 알게 되어 아주 기쁘다. 그곳은 바로 안회당과 여하정이다. 필자는 해외여행도 배낭여행을 즐기고 국내 여행에서도 가능하면 대중교통을 이용한다. 가능하면 두 발로 도시와 마을 곳곳을 돌아다닌다. 정말 아름다운 풍경과 함께 고즈넉한 분위기를 느낄 수 있는 여하정 연못은 필자가 충청남도 홍성 여행을 오면 항상 방문했던 홍주읍성 바로 옆에 있다. 연못에 연꽃이 피는 여름이 가장 아름다우리라 생각하지만, 여하정은 4계절 중 언제나 매우 아름다운 곳이다. 그리고 무엇보다 드넓은 잔디광장은 이곳 여하정과 안회당을 더욱 좋은 장소로 만들었다. 아름다운 풍경을 자랑하는 여하정과 안회당에 대해 알아보고자 한다. 안회당의 뒤뜰에 있는 작은 연못에 여하정이 있다. 이승우 관찰사가 1896년(고종 33)에 옛 청수정 자리에 세운 것이라고 한다. 역대 홍주목사들이 관아 일을 돌보다가 이곳에서 휴식을 취하기도 하였다고 한다. 그 정도로 풍경이 아름답고 분위기가 좋은 곳이라는 이야기다. 여하정에 있는 정자의 지붕을 떠받치고 있는 6개의 육각형 나무 기둥 각각에는 오언시가 주련으로 2개씩 걸려 총 12개가 있다. 정자의 규모는 작지만 사계절 내내 아름다운 풍경을 지니고 있다. 특히 여름에는 고목과 연못의 연꽃이 조화를 이루면서 한 폭의 그림 같은 풍경이 펼쳐진다고 한다. 올여름 연꽃이 보기 좋게 꽃을 피우면 꼭 다시 와볼 생각이다. 여하정 바로 옆에 있는 안회당은 조선 시대 충청남도 서북부 지역의 중심지였던 홍주의 관청으로 지방관 (목사-조선 시대에 지방 행정 단위인 목을 다스리던 정삼품 외직 문관)이 근무했다. 22칸의 목조 기와 건물로, 처음 세워진 것은 숙종 4년(1678)에 때이며 한응필 목사가 고종 7년(1870)에 다시 크게 지었다고 한다. [논어]의 '노자안지, 봉우신지, 소자회지' 에서 인용해 '안회당'이라는 이름을 지었으며 '노인은 평안하게 모시고 벗은 믿음으로 대하고 아랫사람은 사랑으로 대해야 한다.'라는 의미를 담고 있다고 한다. 새기면 새길수록 마음에 더욱 와닿은 뜻이다. 아랫사람은 사랑으로 대해야 한다는 말이 특히 마음에 더 와닿았다. 급격한 발전을 거듭하고 있는 현대 사회를 살아가면서 조그마한 지위와 권력을 갖게 되어 아랫사람들에게 갑질을 일삼는 사람이 있다. 안회당의 글귀를 그런 사람들이 되새긴다면 현대 사회의 갑질 문화는 사라질 것 같다고 생각한다. 봄꽃이 피기 시작할 시기가 오고 있다. 사랑하는 연인, 가족, 친구와 함께 봄이 오는 지금, 아름다운 자연이 있는 충청남도 홍성으로 주말 나들이 떠나 보기 바란다. ○ 위치 : 충청남도 홍성군 홍성읍 아문길 27
-
- 추천관광지
- 충청
-
충청남도 홍성 숨어있는 아름다운 여행지 여하정과 안회당
-
-
경남 진주 축제 제70회 개천예술제, 오는 14일까지 진주성 일원에서 열려
- 개천예술제가 지난 7일(일) 저녁 진주 촉석루에서 개제식을 시작으로 화려한 무대를 올렸다. 장기화된 코로나19로 인하여 작년 축제는 취소하였으나 올해는 70회를 맞이하여 ‘펴자! 나누자! 안아보자!’를 슬로건으로 개최되었다, 개천예술제는 1949년 정부 수립의 실질적 자주독립 1주년을 기념하여 개최된 영남예술제에 뿌리를 두고 있는 예술제로 이번 축제는 14일까지 진주성 일원에서 열린다. 진주성에 들어가면 축제가 진행되고 있음을 알리는 화려한 청사초롱이 방문한 걸음들을 환영한다. 관람객 밀집을 최소화 하기 위하여 불꽃놀이와 풍물시장, 가장행렬, 종야축제 등은 취소 되었다. 그럼에도 현장에는 개천예술제의 오랜 열기를 느낄 수 있었다. 1895년에는 진주 관찰부, 1896년에는 경상남도 관찰사 청사의 정문으로 사용되며 외부 침입을 대비한 조선 중기 관아의 문루 건축 양식을 잘 나타내는 영남포정사 문루로 가는 길에도 환한 청사초롱이 있어 축제에 깊이를 더하고 있다. 잔디광장에는 청사초롱을 들고 있는 아이들의 모습을 본 뜬 공기 조형물부터, 실감나는 진주 소 싸움, 배짱이 지휘자가 연주하는 밴드 공기 조형물까지 만나 볼 수 있다. 역사가 깊은 진주성에서 시간 여행을 하고 싶다면 공북문 잔디광장에서 궁중 체험, 생활체험, 병영체험을 해보자. 조선시대 및 근현대사를 테마로 포토존과 의상체험을 할 수 있는 ‘진주성 시간여행’을 진주성 안에서 가능하다. 복고풍 의복과 모자를 입고 포토존에서 사진을 찍다 보면 어느새 타임슬립의 여행이 시작된다. 커다란 달 조형물이 있어 멋진 사진을 남길 수도 있다. 사진을 찍다 보면 어디선가 공연 하는 소리를 듣게 될 텐데 촉석루 옆과 김시민 동상 앞 잔디광장, 진주박물관 앞 광장에서 열리는 버스킹 공연의 소리다. 평일은 18:00~19:00, 주말은 15:00~16:00, 19:00~20:00 이다. 이 외에도 축하행사를 비롯하여 뮤지컬 등 다채로운 공연이 준비되어 있다. 다가오는 14일까지 진행되니 알찬 축제 놓치지 말자. ○ 위치: 경남 진주시 남강로 626-71 진주성 외 진주시 일원
-
- 축제
-
경남 진주 축제 제70회 개천예술제, 오는 14일까지 진주성 일원에서 열려
-
-
도심 속 정원 경상감영공원
- 경상감영공원은 조선시대 경상감영이 있던 곳으로 대구 중심부에 위치하고 있다. 대구 중심부에는 국채보상운동공원, 2.28기념공원, 경상감영공원이 축을 이루고 있는데 도심지 내 녹지가 부족한 부분을 채우는 도심 속 정원의 역할을 톡톡히 하고 있다. 감영은 각 도의 관찰사가 거주하는 조선시대 관청으로써 경상감영은 일제 강점기와 1965년까지 경상북도 청사로 운용되었다가 1970년에 중앙공원으로 최초 개장이 되었다. 1997년에는 담장허물기 운동과 함께 담장이 없어지고 공원으로 재정비하였다. 경상감영공원에는 관찰사가 업무를 보던 대구유형문화재 1호 ‘선화당’과 관찰사의 처소로 쓰였으며 대구유형문화재 2호인 ‘징청각’이 있다. 또한 관찰사와 대구판관의 선정을 기리기 위해 세워진 29기의 선정비와 병마절도사 이하는 말에서 내려 출입하라는 표시가 되어 있는 ‘하마비’가 입구에 배치되어 있다. 이 외에도 분수, 돌담, 산책로, 조국통일의 염원을 담은 통일의 종도 볼 수 있다. 조선시대 때 사용한 측우기 모형 또한 볼 수 있는데, 이는 농업 또한 관찰사의 주요 업무 중 하나라는 사실을 알려준다. 경상도에만 1개가 구비되었던 측우기는 매우 중요한 역할을 했다. 공원이라고 하기엔 작게 느껴질 수도 있으나 시원한 분수대와 옛스러움이 그대로 녹아져 있는 건물양식, 녹지가 우거진 공원은 행인 뿐 아니라 점심 산책을 나온 회사원들의 발걸음도 닿는 곳이다. 또한 장기도 두고 이야기를 나누는 어르신들의 모습도 볼 수 있는 한적한 풍경을 그리고 있는 공원이기도 하다. 최근에는 이인성 화가의 전시가 열리기도 하며 각종 전시회가 야외에서 자리 잡기도 하는 곳이다. 지하에는 경상감영공원 주차장이 있어 도심지 내 부족한 주차공간 문제를 감당해주고 있다. ○ 위치: 대구 중구 경상감영길 99 감영공원
-
- 추천관광지
- 대구
-
도심 속 정원 경상감영공원
-
-
의령여행 배롱나무 꽃이 피어난 충익사
- 충익사는 경상남도 의령군 의령읍 중동에 있는 사당으로 임진왜란 때 의병을 일으켜 활약한 곽재우(1552~1617)와 그 휘하 장수 17명의 위패를 봉안하고 있는 곳이다. 1972년 이후 의령 충익사에서 곽재우의 추모행사를 거행하며, 충익사당, 기념관, 충의각, 내삼문, 외삼문 등 9동의 건물이 있다. 임진왜란이 일어났던 1952년, 곽재우는 전국 최초로 의병을 일으켜 나라를 지켰다. 정암진, 기강, 현풍, 창령, 화왕산성, 진주성 등에서 왜군과 싸워 전라도 진격을 막았다. 곽재우 휘하 17명의 장수와 수천 의병의 희생을 기억하고 기념하기 위해 충혼탐에는 17개의 원형 조형을 담았따. 전쟁이 끝난 후 곽재우는 전란 뒤에는 진주 목사, 경상좌도방어사, 함경도 관찰사 등을 지냈으며 세상을 떠난 뒤에는 병조판서 겸 지의금부사에 추증되었다. 충익사 연못에는 배롱나무가 심겨져 있어 연못의 시원한 분수와 배롱나무 꽃의 조화로움은 마음의 정화를 불러 일으킨다. 100일 동안 핀다하여 불리는 ‘백일홍’은 7월 말부터 10월 말까지 배롱나무에서 피어나는 꽃이다. 매끈한 가지가 선비들에겐 청렴의 상징으로 여겨져 서원 등에 많이 심었다. 나무를 간질이면 가지가 바르르 떨려 간지럼나무로도 불린다. 고운 색을 물들이고 100일의 시간을 보내고 있는 배롱나무가 심겨진 충익사를 거닐며 나라를 지키기 위해 힘썼던 선조들의 삶을 만나보자. ○ 위치 : 경남 의령군 의령읍 중동리
-
- 추천관광지
- 경남
-
의령여행 배롱나무 꽃이 피어난 충익사
-
-
대구의 근대역사를 알 수있는 대구근대역사관
- 대구근대역사관은 대구근대로의 근현대사를 한 눈에 조명할 수 있는 곳이다. 1932년 조선식산은행 대구지점으로 건립된 이후 1954년부터 한국산업은행 대구지점으로 이용된 근대문화유산이다. 일제 강점기에 만들어진 이 건축물은 르네상스 양식으로 조형미가 뛰어나다. 특히 원형이 잘 보존돼있어 2003년에 대구시유형문화재 제 49호로 지정되었다. 2008년에는 대구도시공사가 매입하여 대구시에 기증해 2011년부터 현재까지 대구근대역사관으로 운영하고 있다. 지하 1층에서 지상 2층의 박물관에는 근대기 대구의 모습과 선조들의 모습, 생활상을 알 수 있는 전시물과 기획전시물, 체험실, 문화강좌실 등이 조성되어있다. 대구근대역사관의 자료를 통해 알 수 있는 대구의 흥미로운 사실은 대구시가 원래는 대구읍성으로 둘러져 있다는 사실이다. 1906년에 경상북도 관찰사 서리 박중양은 대한제국 정부의 허가도 없이 일본인의 요구로 읍성을 헐었고 100여 년이 지난 지금은 그 흔적을 알아보기 힘들게 되었다. 현재 사용하고 있는 동성로, 서성로, 남성로, 북성로의 명칭이 읍성을 둘레로 방향을 나타낸 대로였음을 알려줄 뿐이다. 대구읍성에 관한 이야기 뿐 아니라 일제강점기 때 대구에서 일어난 독립운동과 국채보상운동, 6.25 전쟁, 전쟁 이후 2.28 민주운동까지 대구를 배경으로 펼쳐진 다양한 대구의 근현대 이야기를 대구근대역사관에서 만나볼 수 있다. 아이들의 역사 공부로도 좋을 대구근대역사관에서 대구의 이야기에 귀 기울여 보자. 관람료는 무료이다. ○ 위치: 대구 중구 경상감영길 67 한국산업은행(대구지점)
-
- 추천관광지
- 대구
-
대구의 근대역사를 알 수있는 대구근대역사관
-
-
가사문학의 성지 담양 한국가사문학관
- 국문시가의 하나인 가사문화 창춘의 비옥한 터전인 담양에는 한국가사문학관이 있다. 가사문학 관련 문화 유산을 이어가며 현대적으로 계승, 발전하기 위해 마련된 곳으로 2000년 10월에 완공했다. 조선 중기 이서의 낙지가를 비롯 20세기 정해정의 민농가까지 600여 년의 시간 동안 담양에서 가사문학은 끊임없이 제작되어 전통이 되었다. 가사문학 자료 뿐 아니라 허난설헌의 규헌가, 분재기 등과 정절의 관동별곡및 친필 유묵 등 귀중한 유물이 전시되어 있다. 교과서에서 만나보았던 송강 정철의 관동별곡은 강원도 관찰사가 된 45세의 송강이 내외해금강과 관동팔경을 유람하며 느낀 감정과 풍광을 자연스럽게 노래한 대표적인 가사문학이다. 4음 4보격 율격을 기준으로 한글을 자유롭게 사용하며 사상과 감정을 표현하는데 적합한 시로 평가 받는다. 2002년부터는 영남의 규방가사를 비롯하여 기행가사, 유배가사 등의 원본 및 필사본을 수집. 전시하여 명실상부한 한국가사문학관으로 거듭나고 있다. 전시품 외에도 세심정과 자미정. 삼방. 토산품점. 전통찻집 등의 부속 건물이 있다. 호남 시단의 중요한 무대가 되는 식영정·환벽당·소쇄원·송강정·면앙정이 있어 그 전통의 깊이를 더한다. 시가문학이 주는 그 정취를 한국가사문학관에서 만나보자. ○ 위치 : 전남 담양군 가사문학면 가사문학로 877 ○ 관람시간: 09:00 ~ 18:00 연중무휴
-
- 여행
-
가사문학의 성지 담양 한국가사문학관
-
-
대구 읍성의 남문, 영남제일관
- 우리민족은 예로부터 구릉과 산성을 방수의 요충으로 중시하였다. 이에 각종 성을 쌓았고 평지에는 성을 만드는 경우가 드물었다. 지방행정관서가 있는 곳의 평지에 축성된 대구 읍성은 1590년(선조 23년)에 처음 만들 때에 흙으로 쌓은 토성으로 만들어졌으나 임진왜란 때 허물어지고 1736년(영조 12년)에 돌로 다시 쌓게 돼 석성이 되었다. 성에는 동서남북 4개의 정문이 있었는데 동문은 진동문, 서문은 살서문, 남문은 영남제일관, 북문은 공북문이라고 칭하였다. 1906년 읍성이 철거될 때 성문들도 함께 철거되었는데 현재 영남제일관이 있는 것은 1980년에 수성구에 새로 옮겨 조성하였다. 그 규모나 품격, 위치가 원형과 상이하여 동떨어졌다는 평을 받지만 대구제일의 향토상징 관문으로서 금호강을 바라볼 수 있는 곳에 위치해 대구시민들에게 대자연의 운치를 마음껏 보여주는 곳으로 평가받고 있다. 1982년 대구광역시 유형문화재 제4호로 지정된 영영축성비가 있다. 높이 259cm 에 이르는 큰 비석이다. 이는 1736년(영조 12년) 경상도 관찰사 겸 대구 도호부사인 민응수가 임진왜란으로 허물어진 대구 읍성을 석성으로 축성하고 난 뒤 기념으로 세운 것으로 당시 대구 읍성의 규모와 작업상황이 적혀있다. 원래는 남문 밖 관덕정 터에 세워졌으나 1906년 대구 읍성이 헐리면서 옛 달성군청 부근으로 이전되었고 1932년 대구 향교로 이전했다가 1980년 현재의 자리로 옮겨졌다. 대구부 수성비도 주위에 있는데 경상도관찰사 겸 대구도호부사였던 김세호가 경강감영의 성을 대대적으로 보수 후 그 사실을 기리기 위해 세운 것으로 이 또한 남문 밖에 세워졌으나 1906년 대구 읍성이 헐리면서 자리 잡지 못하다가 1932년 대구 향교로 옮겨졌고 1980년 현재의 자리로 옮겨졌다. 영남제일관의 새롭게 이전된 위치는 주변보다 높은 곳이어서 전망이 좋다. 금호강을 보면서 야경도 찍기 좋은 곳이다. 주변에는 망우당공원과 금호강생태공원, 만촌체육공원 등 다양한 공원이 함께 있어 산책하러 많은 사람들이 찾아온다. 위치는 대구 수성구 팔현길 248이다.
-
- 여행
-
대구 읍성의 남문, 영남제일관
-
-
신출귀몰하게 왜적을 소탕한 곽재우 장군을 기리는 망우당공원
- 망우당공원은 임진왜란 때 전국 최초로 의병을 일으킨 곽재우 장군을 기리기 위한 공원이다. 홍의장군 곽재우 장군은 우리가 잘 알고 있는 역사적 인물로 경상도 여러 곳에서 신출귀몰하면서 왜적을 소탕하고 경상도 방어사, 함경도 관찰사 등을 역임하였다. 그가 홍의장군이라 불린 이유는 붉은 옷을 입고 전장에 나서서 승리했기 때문이다. 유격전을 통해 왜군을 격파하는 등 신출귀몰한 전술로 대응했다. 전란이 끝나고 의병장들은 공훈에 합당한 포상이나 예우를 인정받지 못했다. 선무공신에 책봉되지 못하였고 여러 관직을 거치기도 했지만 끝내 운둔하며 지냈다. 전쟁터보다 현실의 정치적인 배경에서는 더 가혹했으리라 판단된다. 곽재우 장군은 1552년(명종 7년) 8월 28일 경남 의령현 세간리에서 태어났는데 그의 할아버지는 부사를 지낸 곽지번이고 아버지는 승지, 관찰사를 역임한 곽월이다. 그는 경제적 기반이 있었다는 평인데 의병을 일으키기 위해 재산을 내놓았다고 한다. 한 연구는 수백 수천 마지기의 토지와 200~300명 노비를 소유하고 있었다고 한다. 의병을 일으키기 괜찮은 배경이었다는 평이다. 망우당공원의 이름은 곽재우 장군의 호 망우당에서 따왔고 공원 안에는 곽재우 동상이 서있다. 동상 근처에 그의 유품을 보관하고 있는 망우당기념관이 있으며 다양한 역사적 사료가 비치되어있다. 서상일이 만든 근대교육의 산실인 조양회관이 이전 복원되었다. 조양회관은 대구독립운동의 대표 유적지로 1945년 광복을 상징하기 위해 45m로 조성된 대구경북 항일독립운동 기념탑이 있다. 1895년부터 1945년 광복될 때까지 대구경북을 아우르는 항일독립유공 국가 서훈자 1,796위자를 명각, 봉안하고 있다. 주변에는 국립대구기상과학관, 아양아트센터, 영남제일관가 있어 주변을 산책하기 좋다. 망우당공원은 금호강 옆에 있고 언덕에 있어 그 경치가 아름답다. 위치는 대구 동구 효목동 산234-38 이다. 버스는 651, 156, 808, 북구3이 주변에 정차한다.
-
- 여행
-
신출귀몰하게 왜적을 소탕한 곽재우 장군을 기리는 망우당공원
-
-
해학적 풍류와 향토의 맛이 담겨 있는, 진주 헛제사밥
- <사진 출처: 진주시 문화관광> 진주의 맛 중 하나인 진주 헛제사밥은 조선시대 유생들이 밤늦게 공부를 하다가 밤참을 먹고 싶었으나 가난한 이웃이 마음에 걸려, 제사를 지내는 척하고 그 음식으로 허기를 채웠다는데서 유래한 해학적 풍류와 향토의 맛이 담겨 있는 진주의 전통음식입니다. 일설에는 새로 부임한 경상관찰사가 진주의 제사 밥을 먹어 보고는 그 맛에 감탄하여 틈만 나면 제사밥을 찾게 되었는데, 하인들이 꾀를 내어 제사 밥 비슷하게 상을 차려 가져왔다고 합니다. 그러나 향냄새가 배어있지 않아 들켰다는 이야기도 전해져옵니다. 조상을 섬기는 음식처럼 정성들여 만들어내는 진주의 헛제사밥은 산해진미가 다 들어있으며, ‘헛제사밥명인’으로 지정된 진주의 이명덕씨에 의해 재현되고 있습니다.
-
- 여행
- 먹방여행
-
해학적 풍류와 향토의 맛이 담겨 있는, 진주 헛제사밥
추천관광지 검색결과
-
-
경북 상주향교, 교육과 제사의 기능을 수행한 상주의 중심
- 고즈넉한 한옥 앞마당을 거닐면 마음이 차분해지는 듯하다. 공자와 여러 성현들의 말씀을 백성들에게 가르치고 제사를 지내 그들을 기리던 경북 상주향교의 역사를 소개한다. 향교는 고려 시대와 조선 시대에 제사와 지방 백성들의 교육을 위해 세워진 국립 지방 교육 기관이다. 교육과 제사를 지내는 곳인 만큼 향교는 지역사회에서 중요한 곳으로 여겨져 고을의 중심지에 세워졌을 뿐만 아니라 매월 교육 현황이 관찰사에 보고되고 토지와 노비를 지급받았다고 전해진다. 고려 시대와 조선 시대 내내 경상도 지역의 행정, 사법, 군사 중심지였던 상주에도 큰 규모의 향교가 세워졌다. 경북 상주향교는 고려 성종 6년에 세워진 것으로 추정되는 향교로, 임진왜란 당시 불탔으나 여러 차례 중수와 보수를 통해 지금에 이르렀다. 몇 차례의 수리과정을 거친 뒤 규모, 구조, 형태가 조선 중기 건립 당시의 모습을 가지게 되었다. 건물의 앞에는 교육 공간이, 뒤에는 제사 공간이 있는 전학후묘 형식의 상주향교는 정문을 들어서면 안마당에 교육 공간인 명륜당과 동재·서재를 볼 수 있고, 건물 뒤편에 중국과 한국 성현의 위패를 모신 대성전이 위치한다. 인간 사회의 윤리를 밝힌다는 뜻의 명륜당은 90명의 학생들이 유교를 공부하는 공간이었다. 정면이 5칸, 측면이 2칸으로 이루어진 대성전은 국내에서 가장 큰 서울 문묘 및 성균관 대성전 다음으로 큰 규모라고 한다. 내부에는 5성, 송조4현, 한국 18현의 위패가 봉안되어 있다. 상주향교의 대성전과 동무·서무는 2020년 보물 제2096호로 지정되었다. 시간이 지나며 원 목적이 교육과 제사였던 상주향교는 그 쓰임새가 변하였다. 1949년 상주고등공민학교가 되어 학생들이 수업을 받는 교실로 쓰이다가 현재는 교육 목적으로는 사용되지 않고 제사 기능만 남아있다. 지금도 대성전에서는 매년 봄과 가을에 공자를 비롯 옛 성현들을 추모하는 석전대제를 지내고 있으며 다양한 활동을 하고 있다. 〇 위치 : 경상북도 상주시 무운로 1557-4 (함창읍)
-
- 추천관광지
- 경북
-
경북 상주향교, 교육과 제사의 기능을 수행한 상주의 중심
-
-
충청남도 홍성 숨어있는 아름다운 여행지 여하정과 안회당
- 애국충절의 도시 충청남도 홍성을 방문하면 홍주 읍성은 반드시 찾아간다. 아름다운 경치와 함께 홍주 시내를 내려다보면서 산책을 즐길 수 있기 때문이다. 그런 홍주성 근처에 아름다운 연못과 고즈넉한 고택이 숨어있었다. 이제야 알게 된 것에 대한 후회와 안타까움이 들었지만, 이제라도 알게 되어 아주 기쁘다. 그곳은 바로 안회당과 여하정이다. 필자는 해외여행도 배낭여행을 즐기고 국내 여행에서도 가능하면 대중교통을 이용한다. 가능하면 두 발로 도시와 마을 곳곳을 돌아다닌다. 정말 아름다운 풍경과 함께 고즈넉한 분위기를 느낄 수 있는 여하정 연못은 필자가 충청남도 홍성 여행을 오면 항상 방문했던 홍주읍성 바로 옆에 있다. 연못에 연꽃이 피는 여름이 가장 아름다우리라 생각하지만, 여하정은 4계절 중 언제나 매우 아름다운 곳이다. 그리고 무엇보다 드넓은 잔디광장은 이곳 여하정과 안회당을 더욱 좋은 장소로 만들었다. 아름다운 풍경을 자랑하는 여하정과 안회당에 대해 알아보고자 한다. 안회당의 뒤뜰에 있는 작은 연못에 여하정이 있다. 이승우 관찰사가 1896년(고종 33)에 옛 청수정 자리에 세운 것이라고 한다. 역대 홍주목사들이 관아 일을 돌보다가 이곳에서 휴식을 취하기도 하였다고 한다. 그 정도로 풍경이 아름답고 분위기가 좋은 곳이라는 이야기다. 여하정에 있는 정자의 지붕을 떠받치고 있는 6개의 육각형 나무 기둥 각각에는 오언시가 주련으로 2개씩 걸려 총 12개가 있다. 정자의 규모는 작지만 사계절 내내 아름다운 풍경을 지니고 있다. 특히 여름에는 고목과 연못의 연꽃이 조화를 이루면서 한 폭의 그림 같은 풍경이 펼쳐진다고 한다. 올여름 연꽃이 보기 좋게 꽃을 피우면 꼭 다시 와볼 생각이다. 여하정 바로 옆에 있는 안회당은 조선 시대 충청남도 서북부 지역의 중심지였던 홍주의 관청으로 지방관 (목사-조선 시대에 지방 행정 단위인 목을 다스리던 정삼품 외직 문관)이 근무했다. 22칸의 목조 기와 건물로, 처음 세워진 것은 숙종 4년(1678)에 때이며 한응필 목사가 고종 7년(1870)에 다시 크게 지었다고 한다. [논어]의 '노자안지, 봉우신지, 소자회지' 에서 인용해 '안회당'이라는 이름을 지었으며 '노인은 평안하게 모시고 벗은 믿음으로 대하고 아랫사람은 사랑으로 대해야 한다.'라는 의미를 담고 있다고 한다. 새기면 새길수록 마음에 더욱 와닿은 뜻이다. 아랫사람은 사랑으로 대해야 한다는 말이 특히 마음에 더 와닿았다. 급격한 발전을 거듭하고 있는 현대 사회를 살아가면서 조그마한 지위와 권력을 갖게 되어 아랫사람들에게 갑질을 일삼는 사람이 있다. 안회당의 글귀를 그런 사람들이 되새긴다면 현대 사회의 갑질 문화는 사라질 것 같다고 생각한다. 봄꽃이 피기 시작할 시기가 오고 있다. 사랑하는 연인, 가족, 친구와 함께 봄이 오는 지금, 아름다운 자연이 있는 충청남도 홍성으로 주말 나들이 떠나 보기 바란다. ○ 위치 : 충청남도 홍성군 홍성읍 아문길 27
-
- 추천관광지
- 충청
-
충청남도 홍성 숨어있는 아름다운 여행지 여하정과 안회당
-
-
부산 여행 동래문화유적지 동래부동헌
- 부산은 해운대를 비롯해 아름다운 해변이 많은 곳으로 젊은이들이 많이 방문하여 젊음의 도시라고 불린다. 그렇다고 부산에 아름다운 바다만 있는 것은 아니다. 다양한 문화유적지가 많기도 하다. 아이들과 함께 가면 좋을 부산의 여행지 동래부동헌을 소개한다. 부산광역시 동래구에 위치한 동래부동헌에는 동래시장이 있다. 볼거리와 먹을거리가 참 많은 전통시장인 동래시장 근처에는 박차정의사 생가, 복천동고분, 동래장관청 등 동래문화유적지가 모여 있다. 동래부동헌과 함께 연계해서 방문하면 우리의 역사를 알아가기에 아주 좋다. 동래부동헌은 조선시대 수령의 집무공간으로 아헌이라고 한다. 객사 다음으로 중요한 관아시설로 이청, 무청, 향청 등 각종 관아 건물의 중심이 되는 중요한 곳이었다. 동래는 일본과 차 접경지로 한반도 제일의 관방이자 전략 요충지로 중시된 만큼 일찍부터 읍성과 관아가 설치되었고, 조선시대에는 군사적 요충지로서 더욱 중시되어 태조 때부터 진을 두고 병마사가 판현사를 겸하도록 하였고, 명종 12년(1547)에 도호부로 승격되어 정 3품 당상관으로 부사를 임명하였다고 한다. 특히 임진왜란 이후 부산(동래)에 대한 중요성이 더욱 크게 인식되어 효종 6년(1655) 경주진관에 속해 있던 것을 독진으로 독립시키고, 관아도 대대적으로 복구하였다. 동래부 관아는 대원군 집권기까지 빈번히 중. 개축되다가 고종 3년(1866) 병인양요를 겪고, 부사 정현덕의 주도로 일본의 침공에 대비해서 읍성과 관아를 대대적으로 증. 개축하였다. 동헌의 중심 건물인 충신당은1636년(인조 14) 동래부사 정양필이 창건하여 1711년(숙종 37) 부사 이정신이 충신당이라는 편액을 붙인 뒤로 충신당이라 일컬어졌는데, 조선시대 말까지 동래부와 동래관찰사의 아헌으로 사용되었다고 한다. 일제강점기와 광복 후에는 동래군청 건물로 사용되었고, 1973년 동래군이 양산군에 편입되면서 양산군보건소 동부지소로 사용되다가 1977년 부산직할시에 매입되어 해체. 복원후 지금까지 보존되고 있다. 동래부동헌은 조선시대 부산(동래)의 행정, 국방, 외교, 교역 업무를 도맡았던 제일 관방의 위상을 함축하는 관아시설일 뿐 아니라 왜구의 침략을 막기 위한 개혁성론에 따라 근대적 읍성의 축조가 최초로 구현되는 등 조선시대 관방역사와 문화를 함축하고 있는 역사적 장소다. 아이들과 함께 부산 여행을 떠난다면 꼭 한번 방문해 보기 바란다. ○ 위치: 동래부동헌
-
- 추천관광지
-
부산 여행 동래문화유적지 동래부동헌
-
-
경남 진주 축제 제70회 개천예술제, 오는 14일까지 진주성 일원에서 열려
- 개천예술제가 지난 7일(일) 저녁 진주 촉석루에서 개제식을 시작으로 화려한 무대를 올렸다. 장기화된 코로나19로 인하여 작년 축제는 취소하였으나 올해는 70회를 맞이하여 ‘펴자! 나누자! 안아보자!’를 슬로건으로 개최되었다, 개천예술제는 1949년 정부 수립의 실질적 자주독립 1주년을 기념하여 개최된 영남예술제에 뿌리를 두고 있는 예술제로 이번 축제는 14일까지 진주성 일원에서 열린다. 진주성에 들어가면 축제가 진행되고 있음을 알리는 화려한 청사초롱이 방문한 걸음들을 환영한다. 관람객 밀집을 최소화 하기 위하여 불꽃놀이와 풍물시장, 가장행렬, 종야축제 등은 취소 되었다. 그럼에도 현장에는 개천예술제의 오랜 열기를 느낄 수 있었다. 1895년에는 진주 관찰부, 1896년에는 경상남도 관찰사 청사의 정문으로 사용되며 외부 침입을 대비한 조선 중기 관아의 문루 건축 양식을 잘 나타내는 영남포정사 문루로 가는 길에도 환한 청사초롱이 있어 축제에 깊이를 더하고 있다. 잔디광장에는 청사초롱을 들고 있는 아이들의 모습을 본 뜬 공기 조형물부터, 실감나는 진주 소 싸움, 배짱이 지휘자가 연주하는 밴드 공기 조형물까지 만나 볼 수 있다. 역사가 깊은 진주성에서 시간 여행을 하고 싶다면 공북문 잔디광장에서 궁중 체험, 생활체험, 병영체험을 해보자. 조선시대 및 근현대사를 테마로 포토존과 의상체험을 할 수 있는 ‘진주성 시간여행’을 진주성 안에서 가능하다. 복고풍 의복과 모자를 입고 포토존에서 사진을 찍다 보면 어느새 타임슬립의 여행이 시작된다. 커다란 달 조형물이 있어 멋진 사진을 남길 수도 있다. 사진을 찍다 보면 어디선가 공연 하는 소리를 듣게 될 텐데 촉석루 옆과 김시민 동상 앞 잔디광장, 진주박물관 앞 광장에서 열리는 버스킹 공연의 소리다. 평일은 18:00~19:00, 주말은 15:00~16:00, 19:00~20:00 이다. 이 외에도 축하행사를 비롯하여 뮤지컬 등 다채로운 공연이 준비되어 있다. 다가오는 14일까지 진행되니 알찬 축제 놓치지 말자. ○ 위치: 경남 진주시 남강로 626-71 진주성 외 진주시 일원
-
- 축제
-
경남 진주 축제 제70회 개천예술제, 오는 14일까지 진주성 일원에서 열려
-
-
임진왜란때 진주대첩의 주장 김시민장군충민사
- 이 건물은 임진왜란때 진주대첩의 주장(主將) 충무공(忠武公) 김시민(金時敏)과 문숙공(文肅公) 김제갑(金悌甲)의 위패를 봉안하고 제향하는 사당이다. 김시민(1554-1592)의 자는 면오(勉吾), 본관은 안동으로 선조 11년(1578) 무과에 급제하고, 선조 24년(1591) 진주판관이 되었다. 이듬해 임진왜란(壬辰倭亂)이 일어났을 때 진주목사(晋州牧使)로 사천, 고성, 진해에서 적을 격파하고 영남우도병마절도사(嶺南右道兵馬節度使)에 올랐다. 그후 진주성 싸움에서 적을 격퇴하다가 전사하였다. 선조 37년(1604) 선무공신(宣武功臣) 2등에 추록되고 뒤에 영의정에 추증되었다. 김제갑(1525-1592)의 자는 순초(順初), 호는 의재(毅齋), 본관은 안동으로 명종 8년(1553) 별시문과에 급제하고 선조 14년(1581) 충청도관찰사에 올랐다. 임진왜란때 원주목사로 관군과 의병을 이끌고 싸우다가 전사하였고, 아들 김시백(金時伯)과 부인 이씨도 순절하였다. 뒤에 영의정에 추증되었다. 김시민은 진주 충렬사에 제향되었으나 고종 3년(1866) 훼철되어 김제갑의 충열사에 합사하였는데 1976년 묘소를 이곳으로 옮기고 충민사를 세웠다. 충북 괴산군 괴산읍 충민사길 46 (능촌리, 충민사)
-
- 추천관광지
-
임진왜란때 진주대첩의 주장 김시민장군충민사
-
-
도심 속 정원 경상감영공원
- 경상감영공원은 조선시대 경상감영이 있던 곳으로 대구 중심부에 위치하고 있다. 대구 중심부에는 국채보상운동공원, 2.28기념공원, 경상감영공원이 축을 이루고 있는데 도심지 내 녹지가 부족한 부분을 채우는 도심 속 정원의 역할을 톡톡히 하고 있다. 감영은 각 도의 관찰사가 거주하는 조선시대 관청으로써 경상감영은 일제 강점기와 1965년까지 경상북도 청사로 운용되었다가 1970년에 중앙공원으로 최초 개장이 되었다. 1997년에는 담장허물기 운동과 함께 담장이 없어지고 공원으로 재정비하였다. 경상감영공원에는 관찰사가 업무를 보던 대구유형문화재 1호 ‘선화당’과 관찰사의 처소로 쓰였으며 대구유형문화재 2호인 ‘징청각’이 있다. 또한 관찰사와 대구판관의 선정을 기리기 위해 세워진 29기의 선정비와 병마절도사 이하는 말에서 내려 출입하라는 표시가 되어 있는 ‘하마비’가 입구에 배치되어 있다. 이 외에도 분수, 돌담, 산책로, 조국통일의 염원을 담은 통일의 종도 볼 수 있다. 조선시대 때 사용한 측우기 모형 또한 볼 수 있는데, 이는 농업 또한 관찰사의 주요 업무 중 하나라는 사실을 알려준다. 경상도에만 1개가 구비되었던 측우기는 매우 중요한 역할을 했다. 공원이라고 하기엔 작게 느껴질 수도 있으나 시원한 분수대와 옛스러움이 그대로 녹아져 있는 건물양식, 녹지가 우거진 공원은 행인 뿐 아니라 점심 산책을 나온 회사원들의 발걸음도 닿는 곳이다. 또한 장기도 두고 이야기를 나누는 어르신들의 모습도 볼 수 있는 한적한 풍경을 그리고 있는 공원이기도 하다. 최근에는 이인성 화가의 전시가 열리기도 하며 각종 전시회가 야외에서 자리 잡기도 하는 곳이다. 지하에는 경상감영공원 주차장이 있어 도심지 내 부족한 주차공간 문제를 감당해주고 있다. ○ 위치: 대구 중구 경상감영길 99 감영공원
-
- 추천관광지
- 대구
-
도심 속 정원 경상감영공원
-
-
의령여행 배롱나무 꽃이 피어난 충익사
- 충익사는 경상남도 의령군 의령읍 중동에 있는 사당으로 임진왜란 때 의병을 일으켜 활약한 곽재우(1552~1617)와 그 휘하 장수 17명의 위패를 봉안하고 있는 곳이다. 1972년 이후 의령 충익사에서 곽재우의 추모행사를 거행하며, 충익사당, 기념관, 충의각, 내삼문, 외삼문 등 9동의 건물이 있다. 임진왜란이 일어났던 1952년, 곽재우는 전국 최초로 의병을 일으켜 나라를 지켰다. 정암진, 기강, 현풍, 창령, 화왕산성, 진주성 등에서 왜군과 싸워 전라도 진격을 막았다. 곽재우 휘하 17명의 장수와 수천 의병의 희생을 기억하고 기념하기 위해 충혼탐에는 17개의 원형 조형을 담았따. 전쟁이 끝난 후 곽재우는 전란 뒤에는 진주 목사, 경상좌도방어사, 함경도 관찰사 등을 지냈으며 세상을 떠난 뒤에는 병조판서 겸 지의금부사에 추증되었다. 충익사 연못에는 배롱나무가 심겨져 있어 연못의 시원한 분수와 배롱나무 꽃의 조화로움은 마음의 정화를 불러 일으킨다. 100일 동안 핀다하여 불리는 ‘백일홍’은 7월 말부터 10월 말까지 배롱나무에서 피어나는 꽃이다. 매끈한 가지가 선비들에겐 청렴의 상징으로 여겨져 서원 등에 많이 심었다. 나무를 간질이면 가지가 바르르 떨려 간지럼나무로도 불린다. 고운 색을 물들이고 100일의 시간을 보내고 있는 배롱나무가 심겨진 충익사를 거닐며 나라를 지키기 위해 힘썼던 선조들의 삶을 만나보자. ○ 위치 : 경남 의령군 의령읍 중동리
-
- 추천관광지
- 경남
-
의령여행 배롱나무 꽃이 피어난 충익사
-
-
대구의 근대역사를 알 수있는 대구근대역사관
- 대구근대역사관은 대구근대로의 근현대사를 한 눈에 조명할 수 있는 곳이다. 1932년 조선식산은행 대구지점으로 건립된 이후 1954년부터 한국산업은행 대구지점으로 이용된 근대문화유산이다. 일제 강점기에 만들어진 이 건축물은 르네상스 양식으로 조형미가 뛰어나다. 특히 원형이 잘 보존돼있어 2003년에 대구시유형문화재 제 49호로 지정되었다. 2008년에는 대구도시공사가 매입하여 대구시에 기증해 2011년부터 현재까지 대구근대역사관으로 운영하고 있다. 지하 1층에서 지상 2층의 박물관에는 근대기 대구의 모습과 선조들의 모습, 생활상을 알 수 있는 전시물과 기획전시물, 체험실, 문화강좌실 등이 조성되어있다. 대구근대역사관의 자료를 통해 알 수 있는 대구의 흥미로운 사실은 대구시가 원래는 대구읍성으로 둘러져 있다는 사실이다. 1906년에 경상북도 관찰사 서리 박중양은 대한제국 정부의 허가도 없이 일본인의 요구로 읍성을 헐었고 100여 년이 지난 지금은 그 흔적을 알아보기 힘들게 되었다. 현재 사용하고 있는 동성로, 서성로, 남성로, 북성로의 명칭이 읍성을 둘레로 방향을 나타낸 대로였음을 알려줄 뿐이다. 대구읍성에 관한 이야기 뿐 아니라 일제강점기 때 대구에서 일어난 독립운동과 국채보상운동, 6.25 전쟁, 전쟁 이후 2.28 민주운동까지 대구를 배경으로 펼쳐진 다양한 대구의 근현대 이야기를 대구근대역사관에서 만나볼 수 있다. 아이들의 역사 공부로도 좋을 대구근대역사관에서 대구의 이야기에 귀 기울여 보자. 관람료는 무료이다. ○ 위치: 대구 중구 경상감영길 67 한국산업은행(대구지점)
-
- 추천관광지
- 대구
-
대구의 근대역사를 알 수있는 대구근대역사관
-
-
조선의 천도후보지을 볼수있는, 계룡 주초석
- 이성계가 조선 건국 후 계룡산 남쪽 신도안을 천도 후보지로 정해 1년여간 많은 사람들을 동원하여 궁궐공사를 위해 목재와 석재 등을 운반하다가 중단하였다. 중단 사유는 계룡산 신도안은 국토 남쪽에 치우치고 가까운 곳에 조운(漕運)과 용수(用水)가 불편하고 풍수상 舊 왕조 고려개경과 유사하여 신 왕조에 불리하다는 경기도 관찰사 하륜의 건의에 따라 중단하고 한양으로 신도읍지를 옮긴 것이다. 이때 대궐터 앞에 주춧돌로 쓰려고 가져다 놓은 주초석 115개가 남아 1976년 충청남도 지방문화재로 지정 ․ 보존되고 있다. 주초석 중 20여개는 바위에 흠집이 일렬로 나있어 쓰기 좋은 크기로 다듬어 가공하려고 하였던 것을 알 수 있는데 당시에는 정으로 바위에 구멍을 내고 마른 참나무 등을 그 곳에 꽂아 나무에 물을 부으면 물의 수축팽창 압력으로 바위를 다듬은 것으로 자연과학의 원리를 응용한 우리 선조들의 지혜로움을 엿볼 수 있다. 또한 부남리 백암동 계곡은 도읍지 공사 일환으로 하천을 정비한 천기석축(川基石築)이 발견되기도 하여 현재 도시 개발의 기반시설을 하듯 당시에도 상 ․ 하수시설 등 생활의 기본시설을 하였던 것을 추측해 볼 수가 있었다.
-
- 추천관광지
-
조선의 천도후보지을 볼수있는, 계룡 주초석
-
-
역사와 자연이 어우러진 문경 새재 계곡
- 백두대간의 조령산을 넘는 이 재는 예로부터 한강과 낙동강유역을 잇는 영남대로상의 가장 높고 험한 고개로 사회, 문화, 경제의 유통과 국방상의 요충지였다. 새재는 『새도 날아서 넘기 힘든 고개』, 옛 문헌에 초점(草岾)이라고도 하여 『풀(억새)이 우거진 고개』 또는 하늘재와 이우리재 사이의 『새(사이)』, 새로 된 고개의 『새(新)재』등의 뜻이라고도 한다. 임진왜란 뒤에 이곳에 3개(주흘관, 조곡관, 조령관)의 관문(사적 제147호)을 설치하여 국방의 요새로 삼았다. 이곳은 자연경관이 빼어나고 유서깊은 유적과 설화.민요 등으로 이름 높은 곳이다. 이 곳에는 나그네의 숙소인 원터, 신구 경상도관찰사가 관인을 주고 받았다는 교귀정터만이 남아 있는 것을 1999년 중창하였고 옛날에 산불을 막기 위하여 세워진 한글 표석 ·산불됴심·비(지방문화재자료 제226호)가 남아 있다. 그리고 역사에 얽힌 갖가지 전설을 비롯하여 임진왜란과 신립장군, 동학과 의병이 남긴 사담이 골골이 서리어 있는 역사의 현장이다.이 일대를 1974년 지방기념물 (제18호), 1981년 도립공원으로 지정, 보호하고 있어 전국에서 관람객이 많이 찾고 있는 곳이다. 주소 : 문경시 문경읍 새재1길 일원
-
- 추천관광지
-
역사와 자연이 어우러진 문경 새재 계곡
포토뉴스 검색결과
-
-
광양시, 유당공원 내 친일인물 기념비에 단죄문 설치
- [사진출처: 광양시청 보도자료] 광양시는 지난 20일 시청 상황실에서 문화유산 보호관리 위원회를 개최하여 유당공원 내 친일인물 비석에 대한 정비 방안을 심의하고 단죄문 설치를 의결했다고 밝혔다. 위원회는 올바른 역사를 알리고 역사 정의를 바로 세우기 위해 일제 국권침탈 협력자인 이근호, 조예석 비석에 대한 정비 방안을 심의했다. 유당공원에는 2008년 광양시 향토문화유산으로 지정된 13기의 비석이 있으며, 이 중 ‘관찰사이공근호청덕애민비’와 ‘행군수조후예석휼민선정비’ 2기가 친일인물 관련 비석으로 논란이 되고 있다. 이에 시는 지난해 9월 시정조정위원회 자문회의와 시의회 의원간담회를 열고 ‘유당공원 내 친일논란 비석에 대한 정비’ 안건을 상정하여 다양한 의견 수렴 과정을 거쳤다. 심의 과정에서 이적행위를 한 인물의 비석을 별도의 위치로 비석을 옮겨 다른 비석과 구분하고 단죄문을 설치하자는 의견도 있었으나, 이동 시 천연기념물인 이팝나무에 악영향을 미칠 가능성이 있고, 문화재 원형 보존의 원칙과 비석 13기가 시대순으로 배치되어 있어 의미가 있다는 의견으로 인해 기존 비석 앞에 단죄문을 설치하는 것으로 의결됐다. 이근호(1861~1923)는 을사오적 이근택의 형으로 1902년 2월부터 제5대 전라남도 관찰사 겸 전라남도 재판소 판사를 지냈으며, 경술국치 이후 일본의 한국 강제 병합에 앞장 선 공로가 인정되어 일본 정부로부터 남작 작위를 받았다. 또한 일제 강점하 반민족 진상규명 위원회에서 발간한『친일반민족행위진상규명 보고서』에 등재돼 있는 인물이다. 조예석(1861~?)은 1902년부터 1904년까지 광양군수를 지냈고, 경술국치 이후 일본의 한국 강제 병합에 관계한 조선 관리들에게 일본 정부가 수여한 한일병합기념장을 받았다. 또한 2009년 사단법인 민족문제연구소가 편찬한『친일인명사전』에 등재돼 있는 인물이다. 위원회에 참석한 한 위원은 “잘못된 역사를 바로잡아 후세에 올바른 역사관을 심어줘야 한다는 데 모든 위원이 뜻을 같이했다”며, “단죄문 설치는 많은 사람이 공감하고, 사실관계 확인 등을 통해 객관적인 사료에 근거해야 한다”라고 의견을 피력했다. 김복덕 문화예술과장은 “오는 4월까지 단죄문 설치를 완료하고 해당 인물에 대한 역사적 사실을 정확하게 적시해 시민과 유당공원을 찾는 방문객들에게 친일행적을 널리 알리는 계기로 삼겠다”라고 말했다.(내용출처: 광양시청 보도자료)
-
- 뉴스
- 이슈 FOCUS
-
광양시, 유당공원 내 친일인물 기념비에 단죄문 설치