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땅 끝에 위치한 아름다운 절, 전남 해남군 미황사
- [해남달마산미황사 - 출처 : 문화재청] 대한민국 육지 가장 남쪽에 위치한 아름다운 절로, 한국관광공사에서 '2019-2020 한국관광100선'으로 선정한 전라남도 해남군 미황사. [미황사 대웅전 - 출처 : 문화재청] '신라 경덕왕 때, 금인(金人)이 타고 있는 배가 달마산에 닿았고, 그 안에는 화엄경, 법화경, 비로자나불, 탱화, 검은 돌 등이 실려있었다. 의조 화상과 사람들이 배 안의 물건에 대해 의논하는 중에 검은 돌에서 검은 소 한마리가 나와 커다란 소가 되었다. 의조 화상은 꿈에서 금인의 이야기를 들었는데, 소를 앞세워 가다가 한번 누웠다 일어난 자리에는 통교사를 짓고 마지막으로 쓰러진 자리에는 미황사를 창건했다' 1692년(숙종18년), 미황사 사적비에 적힌 미황사 창건에 관한 이야기이다. [미황사 지하루 - 출처 : 문화재청] 미황사의 미(美)는 소의 아름다운 울음소리를, 황(黃)은 금인의 빛깔을 의미한다고 한다. [대웅전 목조삼존불 - 출처 : 문화재청] 미황사는 과거 한반도에서 꽤나 유명한 사찰이었던 모양이다. 고려 시대 기록에 따르면 미황사가 위치한 달마산으로 중국의 학자와 관리들이 내왕한 사실이 담겨 있다. 또, 조선 전기에는 불사와 법회들로 활발했다고 한다. 불행히도 조선 선조 때 일어난 정유재란(1597년)으로 모든 전각과 기록까지 소실되었지만, 이듬해인 1598년, 만선이 미황사를 중건하고 서산대사의 제자들이 미황사로 내려오면서 조선시대 후기까지 중심 사찰이 되었다고 한다. [대웅전 내부탱화 - 출처 : 문화재청] 현재 미황사는 대웅전, 달마전, 응진당, 명부전, 세심당 등이 중건·복원되었고, 당간지주, 부도군, 사적비 등의 문화재가 남아 있다. 미황사 대웅전은 보물 제947호로 지정되어 있고 내부에는 삼존불과 후불탱화가 걸려 있다. 법당 뒤편에는 목궤에 넣어둔 매우 상한 괘불이 있는데, 큰 아름다움을 느낄 수 있을 것이다.
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땅 끝에 위치한 아름다운 절, 전남 해남군 미황사
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경상남도, 중화권 관광객 유치 ‘총력’
- - 지난 21일부터 6일간, 중국․대만 7개 여행사 세일즈 콜 전개 - 대만 ‘양우여행사’와 연간 1500명 관광객 유치 성과 내 - 중국 성도(成都) ‘경남관광클럽’ 최초 결성.. 경남관광 신 거점 구축 - 해외 경남관광후원 음식점 51·52호 지정.. 경남관광 홍보 네트워크 확대
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경상남도, 중화권 관광객 유치 ‘총력’
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고창 선운사, 동백꽃과 불심이 가득한 사찰
- 선운사는 동백꽃으로 유명한 절이다. 몇 백 그루의 동백나무들은 동백 숲을 이루어 대웅전 뒤편 산자락부터 선운사 이곳저곳을 물들인다. 선운사의 동백나무들은 언제부터 심어졌는지는 알 수 없으나, 산불로부터 사찰을 보호하기 위한 사찰보호림으로 조성되었다고 한다. 선운사의 동백나무숲은 천연기념물 제184호로 지정되어 보호받고 있다. 선운사의 동백은 봄에 피는 ‘춘백’으로, 너무 늦지 않게 방문하여 꽃을 볼 수 있었다. 선운사는 백제 27대 위덕왕 시기에 창건된 사찰로, 승유억불의 시대인 조선 시대에도 왕실의 원찰로 인정받았던 사찰이다. 그러나 선조 때의 정유재란 때 화재로 인해 소실되어 재건된 후 내실을 다지는데 집중하여 훌륭한 스님들을 다수 배출했다. 선운사를 창건한 검단 스님은 백제 시대 사람으로, 선운사 창건은 검단 스님이 용을 몰아내고 연못을 메우며 이루어졌다고 한다. 검단 스님은 이 과정에서 마을 사람들의 눈병을 치료해주고 전쟁 난민들에게 소금을 구워 살아갈 수 있는 방도를 가르쳐주었다고 하는데, 이때 구해진 마을 사람들이 스님의 은덕에 보답하기 위해 자신들이 사는 마을 이름을 ‘검단리’라고 지었다고 전해진다. 선운사 대웅보전은 보물 제290호로 지정되었으며, 이곳에 모셔진 세 개의 불상은 보물 제1752호다. 이 외에도 중요한 문화재들이 보존되어 있으며, 동백나무숲, 소나무 등이 천연기념물로 지정되어 있는 등 명문 사찰의 면모를 보이고 있다. 빼어난 자연경관과 오랜 역사, 소중한 불교 문화재들을 지니고 있는 선운사는 사시사철 참배와 관광의 발길이 끊이지 않는다. 동백나무 가득한 선운사에는 동백만큼이나 깊은 역사와 불심이 담겨 있었다. 선운사의 동백꽃을 잊는 건 한참, 영영 한참 걸릴 듯하다. 〇 위치 : 전북 고창군 아산면 선운사로 250 〇 선운사 홈페이지 : http://www.seonunsa.org/
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고창 선운사, 동백꽃과 불심이 가득한 사찰
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경북 영양 가볼 만한 곳 두들마을 장계향 문화체험 교육원 야간 경관조명
- 경북 영양 가볼만한 곳 두들마을 장계향 문화체험 교육원 야간 경관조명 경북 영양군 두들마을에 야간 경관조명이 새롭게 조성되었다. 2022년 3월 10일 관광객과 체험객을 위해 야간 경관조명을 ‘장계향 문화체험 교육원’ 진입로 입구부터 교육원 둘레와 산책로에 이르는 1.8㎞ 구간에 경관조명 설치를 완공하였다. 장계향 문화체험교육원의 모습과 그 아래로는 두들마을주곡고택의 모습이 은은하게 비친다. 오색으로 가득한 LED 조명으로 장계향 문화체험 교육원의 밤을 아름답게 밝히고 있는 모습은 알록달록한 빛의 향연에 기분이 좋아진다. 장계향 문화체험교육원으로 가는 길의 안전 휀스에도LED 조명이 부착되어 있는데 조명을 보며 걸어가는 길은 발걸음이 가벼워진다. 장계향 문화체험교육원 입구이며 여기서 장계향이란 인물에 대하여 궁금하여진다. 조선 중기의 문인으로 본명은 계향이다. 경당 장흥효(1564~1634)의 딸로 시문과 서화에 능했으며 지와 덕을 겸비한 현모양처, 효녀로도 이름이 높다. 이시명과 결혼하여 6남 2녀를 두었으며, 그 중 휘일과 현일은 성리학 연구자로 이름을 떨쳤다. 9편의 시와 한글로 기록된 최초의 조리서인 음식디미방을 쓴 저술가이다. 음식디미방을 통해 식품의 과학적 조리법을 최초로 기록한 진취적인 여성이며, 다시 말해 여성 과학자이다. 조선시대에는 여성이 책을 저술하여 남긴다는 것 자체가 사회적 통념에 어긋난 일이었으나 후대를 위해 사회적 통념에 과감히 도전한 여성이었다. 장계향을 부르는 수식어를 하나씩 나열하고 소개하여 보겠다. 야간 경관을 함께 감상해주길 바란다. <어질고 바른 어머니> 10남매를 출중하게 성장시키고 부군 석계 이시명을 일으켜 세운 현모양처로 시아버지와 시어머니를 섬김에는 효도하고 근신하는 절차가 갖추어져 있었으며 선군자를 받들어 섬기면서 근 60년 동안을 서로가 손님을 대접하듯이 공경하였으며 모든 일을 반드시 남편에게 먼저 아뢰어 뜻을 받은 뒤에 실행하였다. <재주보다 선행을 강조한 교육자> 재주보다 선행을 강조하여 일곱 아들을 7룡으로 불리게 한 교육자이다. 자녀들에게는 “너희들이 비록 글 잘한다는 소리가 들린다 해도 나는 귀하게 생각하지 않는다. 다만 착한 행동 하나를 했다는 소리가 들리면 아주 즐거워하여 잊어버리지 않을 것이다”라고 가르치며 과거시험공부보다 성리학의 학문적 본질을 하나라도 몸소 실천함을 근본으로 삼았다. <수기 안인의 길을 모색한 사상가> 1627년 청나라가 10만 대군을 이끌고 정묘호란을 일으켜 조선을 침략하자 이에 분개하면서, 옛날 중국 제나라의 강직한 충신인 노중련이 진나라가 황제국이 되는 것을 부끄럽게 여겼던 고사를 인용하여 의병을 일으켜 나라를 지키자고 호소하였다. <민초들을 다함없이 구휼한 사회사업가> 정유재란, 정묘호란, 병자호란 속에서 민초들을 다함없이 구휼한 사회사업가이다. 의지할 곳이 없는 사람이 있으면 불쌍히 여겨 구휼하고 도와주기를 마치 남이 알지 못하는 자신의 근심처럼 여기고 몰래 남에게 음식물을 보내주고도 알리지 못하게 하여 마을 사람들이 모두 그의 은덕에 감동하였다. <당대의 서예대가의 절찬을 받은 서예가> 청풍자 정윤목 공이 장계향이 초서로 쓴 적벽부를 보고 말하기를 “이 글에 나타난 기풍과 굳센 필세가 호기롭고 굵직함이 우리나라 사람의 글씨와는 그 류를 달리하니 중국 어느 대가의 글씨가 아닌가”라고 경탄하였다. <빼어난 시를 남긴 시인> 번암 채문숙 공이 영남의 고적에 「전가보첩」을 갖추어 넣어서 경연에서 주달하여 임금의 칭찬을 받은 일이 있었다. 채공은 ‘학발시’를 보고 “「시경」 삼백 편 중에 ‘학발시’와 같은 작품은 없었다”라고 하였다. <산수화를 남긴 화가> 사나운 호랑이를 섬세하게 표현한 ‘맹호도’와 산수화를 남긴 화가이다. 호랑이는 입을 벌리고 위를 보고 얼굴은 정면으로 보이게 하여 위용이 있을 뿐만 아니라 익살스럽고 해학적인 호랑이 그림과는 성격이 다르고 대개 오른쪽에 배치하나 왼쪽에 배치한 것이 다르며 특히 호랑이의 입을 크게 목젖이 보일 정도로 그린 것은 드문 일이다 장계향 체험교육원을 돌아보며 우리의 아름다운 한옥을 다시 한번 돋보이게 하는 야간경관조명이 밝혀진 모습에 발걸음을 옮겨 본다. 경북 영양군으로 여행을 간다면 야갼경관조명이 새롭게 설치된 장계향 체험교육원으로 한번 방문하여 보시면 좋겠다. - 위치 : 경북 영양군 석보면 두들마을1길 42
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경북 영양 가볼 만한 곳 두들마을 장계향 문화체험 교육원 야간 경관조명
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생생한 역사의 흔적을 만나다 '진도타워'
- 아름다은 경관과 문화예술이 살아 숨쉬는 진도로 가는 첫 관문이 되는 곳이 바로 진도 대교다. 잔잔하고 아름다운 바다위에 그림처럼 펼쳐진 크고 작은 섬들로 이루어져 다도해 비경을 감상하며 바다 위 드라이브 코스로 유명하다. 진도 대교를 건너면 이순신 장군의 명량대첩 승전을 기념하고 진도를 찾는 관광객들에게 볼거리를 제공하는 진도 랜드마크인 진도 타워도 만나볼 수 있다 망금산 정상에 우뚝 솟아 있는 진도 타워는 높이 60m에 지하1층, 지상 7층 규모로 판옥선 모양을 한배와 수직으로 세워진 뾰족한 탑이 타워를 중심으로 한데 어우러진 건물이다. 1층은 진도홍보관, 2층은 진도역사관과 명량대첩 승전관이 자리하고 있으며 3~6층은 카페와 레스토랑. 명량대첩 VR 체험관 7층은 전망대로 구성되어 있다. 7층 전망대에서 내려다보이는 울돌목은 진도와 해남 간의 좁은 해협을 이루며 바다의 폭은 한강 너비 정도의 194m 내외이다. 물길은 동양 최대의 시속을 지닌 초속 약 6m의 조수가 흐르며 큰 소리로 물이 흐르고, 용솟음쳐 배가 거스르기 힘든 곳이다. 이순신 장군은 13척의 전함을 가지고 이곳에서 북상하려던 왜군 전함 133척에 맞서 싸웠다. 적은 수의 전함이었으나 울돌목의 회오리의 거센 물살을 활용해 왜군과 싸워 이겼고, 이 전투가 바로 명랑대첩이다. 이로인해 정유재란의 전세가 역전 되었다. 이러한 명랑대첩을 가상으로 실감나게 체험할 수 있는 명랑대첩 VR 체험관이 진도 타워 6층에 마련되어 있다. 아름다운 경관 뿐 아니라 감동적인 역사체험까지 가능한 진도타워에서 아이와 함께 또는 친구, 연인과 추억을 쌓아보자. ○ 위치 : 전라남도 진도군 군내면 만금길 112-41 ○ 입장료 : 1,000원
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생생한 역사의 흔적을 만나다 '진도타워'
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임진왜란 때 공을 세운 명나라 장수 두사충의 이야기, 모명재
- 모명재는 임진왜란 당시 명나라 장수로 우리나라에 원군을 온 두사충이 귀화한 후에 그 후손들이 1912년에 세운 곳으로 그의 호인 '그리워할 모(慕)', '명나라 이름 명(明)'자를 써서 '명나라를 그리워 한다'는 의미를 가지고 있다. 두사충은 정유재란 때 두 아들과 함께 와서 공을 세웠고 난이 평정된 뒤에 귀화하였다. 현재 경상감영공원 쪽에서 살다가 계산동으로 이동했고 다시 대명동자리로 이동했다. 명나라를 생각하는 뜻에서 대명동이라 칭하였다. 매월 초하루가 되면 단을 쌓아 관복을 입고 고국을 향해 절을 올렸다고 한다. 자손들은 두사충의 유언에 따라 형제봉 기슭에 그의 묘소를 마련했다. 1912년 경산 객사가 헐리자 재목을 사와 두사충 묘소 앞에 만든 것인데 1966년 2월에 낡은 부분을 중수하였다. 모명재는 네모 반듯하게 대지에 남향으로 배치된 구조이다. 정면 4칸, 측변 2칸 규모의 겹처마 팔작 기와집이다. 대문에 적힌 만동문은 ‘백천유수필지동’에서 따온 것인데 뿌리를 잊지 않는다는 뜻을 담고 있다. 충무공 이순신 장군이 지어서 보낸 한시가 새겨진 대청기둥, 충무공의 7대손 삼남수군통제사 이인수가 비문을 지은 신도비와 명나라에서 들여온 2점 동물조각상이 있다. 이순신 장군은 두사충에게 한시를 지어 마음을 표했고, 두사충과 이순신의 우정은 그 후손들에게까지 이어지고 있다고 한다. 이순신 장군이 두사충에게 쓴 시는 아래와 같다. 봉정두복야 : 두복야에게 드리는 시 북거동감고-북으로 가서는 고락을 같이 했고 동래공사생-동으로 와서는 생사를 함께 했네 성남타야월-성곽 남쪽 타향의 달밤 아래에서 금일일배정-오늘은 한 잔 술로 정을 나누세 모명재 뒤편에는 야산이 있는데 트래킹하기 좋은 완만한 코스다. 주변에는 모명재 한국전통문화 체험관이 있어 전통문화를 체험할 수 있다. 모명재의 위치는 대구 수성구 달구벌대로 525길 14-23이다. 관련문의 사항은 053-741-6712이다.
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임진왜란 때 공을 세운 명나라 장수 두사충의 이야기, 모명재
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[전라남도 목포시] 영혼도 쉬어가는 쉼터, 목포여행
- 영혼도 쉬어가는 유달산, 두마리 학이 펼치는 춤사위 목포대교 야경, 반사되는 노을 빛이 아름다운 목포의 관광 보물 갓바위, 물과 음악과 그리고 빛의 예술, 춤추는 바다분수, 이순신 장군의 호국혼이 담긴, 노적봉까지. 자연과 함께 영혼이 쉬어갈 수 있는 목포 여행터를 알아보자. 유달산 유달산의 또 다른 이름은 '영달산'으로 영혼이 거쳐 가는 곳이라 하여 붙여진 이름이다. 노령산맥의 큰 줄기가 무안반도 남단에 이르러 마지막 용솟음을 한 곳, 유달산은 면적140ha, 높이 228.3m로 그리 높지는 않지만 노령산맥의 맨 마지막 봉우리이자 다도해로 이어지는 서남단의 땅 끝인 산이다. ○주소 : 목포시 노적봉길 45 (측후동) ○문의 : 061-270-8359 목포대교 일몰 두마리 학이 펼치는 춤사위, 목포대교야경 2012년에 완공된 목포대교는 총 연장 4,129㎞ 너비 35~40m의 왕복 4차선 도로로 목포 북항과 고하도를 잇는 해상교량으로 비상하는 학의 날개처럼 아름다운 모습과 일몰이 함께 어우러져 장관을 자아내고 있다. ○주소 : 목포시 고하대로597번길 73 ○문의 : 061-272-2171 갓바위 천연기념물 제500호로 지정된 갓바위는 두 사람이 나란히 삿갓을 쓰고 서 있는 모습의 바위로 약 8천만년전 화산재가 굳어진 용결응회암이다. 예전에는 배를 타고 나가야만 볼 수 있었던 갓바위를 해상에서 직접 조망할 수 있는 보행교를 바다위에 설치하여 더욱 가까이에서 볼 수 있다. ○주소 : 목포시 남농로 166-1 ○문의 : 061-270-8430 춤추는 바다분수 목포 춤추는 바다분수는 세계최초 초대형 부유식 음악분수이며 물과 빛, 음악의 하모니를 통한 아름다운 장관 연출한다. 수반길이 150m, 높이 13.5m, 최대 분사높이 70m인 춤추는 바다분수는 잔잔한 바다 위, 워터스크린에 펼쳐진 아름다운 사연이 감미로운 선율과 화려한 빛, 거대한 물줄기 춤에 맞춰 스토리가 있는 레이저쇼와 함께 매일 밤 웅장하고 환상적인 공연이 펼쳐지고 관람객과 함께 하는 사연소개, 프로포즈 등 다양한 프로그램으로 관광객들에게 소중한 추억을 선사한다. ○주소 : 목포시 미항로 115 ○문의 : 061-270-8581 노적봉 노적봉(露積峯)은 해발 60m의 바위산에 불과하지만 왜적을 물리친 이순신 장군의 호국혼이 담겨있다. 정유재란 때 12척의 배로 불가능해 보였던 명량대첩을 승리로 이끌고 전열을 재정비 하는 동안 조선의 군사와 군량미는 턱없이 부족하여 바로 왜적이 쳐들어온다면 함락 될 수밖에 없는 위기에 놓여 있었다. 이때 노적봉은 아주 큰 역할을 하였다. ○주소 : 목포시 노적봉길 45 ○문의 : 061-270-8411 (사진출처 : 목포문화관광)
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[전라남도 목포시] 영혼도 쉬어가는 쉼터, 목포여행
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[전라북도 고창군] 고창의 명소에서 감동을 느끼다
- 자연과 어우러진 전통적인 건물이 아름다운 고창은 걷는 길마다 감동을 자안해낸다. 한적한 여유의 시간을 가지고 싶은 여행객들은 고창 명소로 가보자. 고창읍성 고창읍성의 축성연대에 대하여는 여러 가지 설이 있으나 고창읍성의 관아건물 보수시에 나타난 상량문과 각종 문헌 및 성돌에 새겨진 글자들을 보면 이 성은 조선 세종 32년(1450)부터 단종 원년(1453)까지 전라좌우도 19개 군·현에서 구간별로 분담하여 축성한 흔적이 성벽 구간마다 각자(刻字)되어 있는데, 그중에는 무장시면(茂長始面)·무장종(茂長綜)이라는 흔적이 있으며, 동문옹성성벽에는 계유소축감동송지민(癸酉所築監董宋芝玟)이라는 글씨가 남아 있어서 이를 해석해 보면, 고창읍성이 계유년에 축조되었으며 무장현이 축성에 참여했다는 증거라고 볼 수 있다. ○주소 : 전북 고창군 고창읍 읍내리 산 9 ○문의 : 063-560-8067 세계문화유산 고인돌 고인돌은 청동기시대 대표적인 무덤양식으로, 우리나라에 3만여 기 이상이 분포되어 있는 것으로 알려져 있다. 그 중에서도 전남과 전북을 포함한 한반도 서남해안 지역에 밀집분포하고 있다. 전라북도에 분포한 고인돌은 그동안 꾸준한 발굴과 조사가 이루어져 약 2,600여 기 이상의 고인돌이 분포한 것으로 알려져 있다. 특히 고창지역은 전북 고인돌의 63% 이상인 1,665기의 고인돌이 분포하고 있어, 단일 구역으로는 한국에서 가장 밀집 분포된 사실로 유명하다. ○주소 : 전북 고창군 고창읍 고인돌공원길 74 ○문의 : 063-560-8666 운곡람사르습지 운곡람사르습지 주변의 물은 다양한 물줄기로 운곡습지로 모이며 대상지 주변 일대의 수계는 크게 고창천에서 인천강으로 흘러들어 북쪽 곰소만으로 흘러 들어가고 있다. 운곡람사르습지는 안덕제, 운곡제 등 크고 작은 둠벙(물웅덩이)가 위치하고 있으며 이러한 둠벙은 주변 생태연못 등으로 흘러 습지생태 자원들의 서식처로서 훌륭한 역할을 하고 있다. ○주소 : 전북 고창군 아산면 운곡리 ○문의 : 063-560-2874 구시포 해수욕장 구시포해수욕장은 명사가 십리에 펼쳐지고 송림이 우거진 곳에 장자산 줄기를 이어받아 좌우로 해안을 따라 늘어지게 기지개를 켜는 듯 펑퍼짐하게 펼쳐져 있으며 완만한 해변은 안전도가 높아 천연의 피서지로 적격이다. 금모래 사장의 남쪽 기슭에는 정유재란때 주민 수십 명과 비둘기 수백 마리가 반년 동안 피난을 했다는 천연동굴이 있다. 이러한 천혜의 배경 속에 펼쳐진 세사 금모래는 갯벌 한점없는 최적의 해수욕장으로 해수염도 마저 인체에 알맞은 30퍼밀리로 해수욕의 적지로 명성이 높다. ○주소 : 전북 고창군 상하면 진암구시포로 545 ○문의 : 063-560-2646 (사진출처 : 고창문화관광)
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[전라북도 고창군] 고창의 명소에서 감동을 느끼다
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고창 선운사, 동백꽃과 불심이 가득한 사찰
- 선운사는 동백꽃으로 유명한 절이다. 몇 백 그루의 동백나무들은 동백 숲을 이루어 대웅전 뒤편 산자락부터 선운사 이곳저곳을 물들인다. 선운사의 동백나무들은 언제부터 심어졌는지는 알 수 없으나, 산불로부터 사찰을 보호하기 위한 사찰보호림으로 조성되었다고 한다. 선운사의 동백나무숲은 천연기념물 제184호로 지정되어 보호받고 있다. 선운사의 동백은 봄에 피는 ‘춘백’으로, 너무 늦지 않게 방문하여 꽃을 볼 수 있었다. 선운사는 백제 27대 위덕왕 시기에 창건된 사찰로, 승유억불의 시대인 조선 시대에도 왕실의 원찰로 인정받았던 사찰이다. 그러나 선조 때의 정유재란 때 화재로 인해 소실되어 재건된 후 내실을 다지는데 집중하여 훌륭한 스님들을 다수 배출했다. 선운사를 창건한 검단 스님은 백제 시대 사람으로, 선운사 창건은 검단 스님이 용을 몰아내고 연못을 메우며 이루어졌다고 한다. 검단 스님은 이 과정에서 마을 사람들의 눈병을 치료해주고 전쟁 난민들에게 소금을 구워 살아갈 수 있는 방도를 가르쳐주었다고 하는데, 이때 구해진 마을 사람들이 스님의 은덕에 보답하기 위해 자신들이 사는 마을 이름을 ‘검단리’라고 지었다고 전해진다. 선운사 대웅보전은 보물 제290호로 지정되었으며, 이곳에 모셔진 세 개의 불상은 보물 제1752호다. 이 외에도 중요한 문화재들이 보존되어 있으며, 동백나무숲, 소나무 등이 천연기념물로 지정되어 있는 등 명문 사찰의 면모를 보이고 있다. 빼어난 자연경관과 오랜 역사, 소중한 불교 문화재들을 지니고 있는 선운사는 사시사철 참배와 관광의 발길이 끊이지 않는다. 동백나무 가득한 선운사에는 동백만큼이나 깊은 역사와 불심이 담겨 있었다. 선운사의 동백꽃을 잊는 건 한참, 영영 한참 걸릴 듯하다. 〇 위치 : 전북 고창군 아산면 선운사로 250 〇 선운사 홈페이지 : http://www.seonunsa.org/
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고창 선운사, 동백꽃과 불심이 가득한 사찰
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경북 영양 가볼 만한 곳 두들마을 장계향 문화체험 교육원 야간 경관조명
- 경북 영양 가볼만한 곳 두들마을 장계향 문화체험 교육원 야간 경관조명 경북 영양군 두들마을에 야간 경관조명이 새롭게 조성되었다. 2022년 3월 10일 관광객과 체험객을 위해 야간 경관조명을 ‘장계향 문화체험 교육원’ 진입로 입구부터 교육원 둘레와 산책로에 이르는 1.8㎞ 구간에 경관조명 설치를 완공하였다. 장계향 문화체험교육원의 모습과 그 아래로는 두들마을주곡고택의 모습이 은은하게 비친다. 오색으로 가득한 LED 조명으로 장계향 문화체험 교육원의 밤을 아름답게 밝히고 있는 모습은 알록달록한 빛의 향연에 기분이 좋아진다. 장계향 문화체험교육원으로 가는 길의 안전 휀스에도LED 조명이 부착되어 있는데 조명을 보며 걸어가는 길은 발걸음이 가벼워진다. 장계향 문화체험교육원 입구이며 여기서 장계향이란 인물에 대하여 궁금하여진다. 조선 중기의 문인으로 본명은 계향이다. 경당 장흥효(1564~1634)의 딸로 시문과 서화에 능했으며 지와 덕을 겸비한 현모양처, 효녀로도 이름이 높다. 이시명과 결혼하여 6남 2녀를 두었으며, 그 중 휘일과 현일은 성리학 연구자로 이름을 떨쳤다. 9편의 시와 한글로 기록된 최초의 조리서인 음식디미방을 쓴 저술가이다. 음식디미방을 통해 식품의 과학적 조리법을 최초로 기록한 진취적인 여성이며, 다시 말해 여성 과학자이다. 조선시대에는 여성이 책을 저술하여 남긴다는 것 자체가 사회적 통념에 어긋난 일이었으나 후대를 위해 사회적 통념에 과감히 도전한 여성이었다. 장계향을 부르는 수식어를 하나씩 나열하고 소개하여 보겠다. 야간 경관을 함께 감상해주길 바란다. <어질고 바른 어머니> 10남매를 출중하게 성장시키고 부군 석계 이시명을 일으켜 세운 현모양처로 시아버지와 시어머니를 섬김에는 효도하고 근신하는 절차가 갖추어져 있었으며 선군자를 받들어 섬기면서 근 60년 동안을 서로가 손님을 대접하듯이 공경하였으며 모든 일을 반드시 남편에게 먼저 아뢰어 뜻을 받은 뒤에 실행하였다. <재주보다 선행을 강조한 교육자> 재주보다 선행을 강조하여 일곱 아들을 7룡으로 불리게 한 교육자이다. 자녀들에게는 “너희들이 비록 글 잘한다는 소리가 들린다 해도 나는 귀하게 생각하지 않는다. 다만 착한 행동 하나를 했다는 소리가 들리면 아주 즐거워하여 잊어버리지 않을 것이다”라고 가르치며 과거시험공부보다 성리학의 학문적 본질을 하나라도 몸소 실천함을 근본으로 삼았다. <수기 안인의 길을 모색한 사상가> 1627년 청나라가 10만 대군을 이끌고 정묘호란을 일으켜 조선을 침략하자 이에 분개하면서, 옛날 중국 제나라의 강직한 충신인 노중련이 진나라가 황제국이 되는 것을 부끄럽게 여겼던 고사를 인용하여 의병을 일으켜 나라를 지키자고 호소하였다. <민초들을 다함없이 구휼한 사회사업가> 정유재란, 정묘호란, 병자호란 속에서 민초들을 다함없이 구휼한 사회사업가이다. 의지할 곳이 없는 사람이 있으면 불쌍히 여겨 구휼하고 도와주기를 마치 남이 알지 못하는 자신의 근심처럼 여기고 몰래 남에게 음식물을 보내주고도 알리지 못하게 하여 마을 사람들이 모두 그의 은덕에 감동하였다. <당대의 서예대가의 절찬을 받은 서예가> 청풍자 정윤목 공이 장계향이 초서로 쓴 적벽부를 보고 말하기를 “이 글에 나타난 기풍과 굳센 필세가 호기롭고 굵직함이 우리나라 사람의 글씨와는 그 류를 달리하니 중국 어느 대가의 글씨가 아닌가”라고 경탄하였다. <빼어난 시를 남긴 시인> 번암 채문숙 공이 영남의 고적에 「전가보첩」을 갖추어 넣어서 경연에서 주달하여 임금의 칭찬을 받은 일이 있었다. 채공은 ‘학발시’를 보고 “「시경」 삼백 편 중에 ‘학발시’와 같은 작품은 없었다”라고 하였다. <산수화를 남긴 화가> 사나운 호랑이를 섬세하게 표현한 ‘맹호도’와 산수화를 남긴 화가이다. 호랑이는 입을 벌리고 위를 보고 얼굴은 정면으로 보이게 하여 위용이 있을 뿐만 아니라 익살스럽고 해학적인 호랑이 그림과는 성격이 다르고 대개 오른쪽에 배치하나 왼쪽에 배치한 것이 다르며 특히 호랑이의 입을 크게 목젖이 보일 정도로 그린 것은 드문 일이다 장계향 체험교육원을 돌아보며 우리의 아름다운 한옥을 다시 한번 돋보이게 하는 야간경관조명이 밝혀진 모습에 발걸음을 옮겨 본다. 경북 영양군으로 여행을 간다면 야갼경관조명이 새롭게 설치된 장계향 체험교육원으로 한번 방문하여 보시면 좋겠다. - 위치 : 경북 영양군 석보면 두들마을1길 42
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천혜의 배경 속의 금모래의 고창 구시포 해수욕장
- 구시포해수욕장은 명사가 십리에 펼쳐지고 송림이 우거진 곳에 장자산 줄기를 이어받아 좌우로 해안을 따라 늘어지게 기지개를 켜는 듯 펑퍼짐하게 펼쳐져 있으며 완만한 해변은 안전도가 높아 천연의 피서지로 적격이다. 금모래 사장의 남쪽 기슭에는 정유재란때 주민 수십 명과 비둘기 수백 마리가 반년 동안 피난을 했다는 천연동굴이 있다. 해안 일대에는 기암괴석이 널려 있으며, 1km쯤 앞에 쟁반 같은 가막도와 아름다운 전경이 펼쳐져 있다. 이러한 천혜의 배경 속에 펼쳐진 세사 금모래는 갯벌 한점없는 최적의 해수욕장으로 해수 염도 마저 인체에 알맞은 30퍼밀리로 해수욕의 적지로 명성이 높다. 또한 자가용을 이용하시는 분들은 오토캠핑을 할 수 있는 곳이기도 하다. 주소 : 전북 고창군 상하면 상하농원길 11-23
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천혜의 배경 속의 금모래의 고창 구시포 해수욕장
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생생한 역사의 흔적을 만나다 '진도타워'
- 아름다은 경관과 문화예술이 살아 숨쉬는 진도로 가는 첫 관문이 되는 곳이 바로 진도 대교다. 잔잔하고 아름다운 바다위에 그림처럼 펼쳐진 크고 작은 섬들로 이루어져 다도해 비경을 감상하며 바다 위 드라이브 코스로 유명하다. 진도 대교를 건너면 이순신 장군의 명량대첩 승전을 기념하고 진도를 찾는 관광객들에게 볼거리를 제공하는 진도 랜드마크인 진도 타워도 만나볼 수 있다 망금산 정상에 우뚝 솟아 있는 진도 타워는 높이 60m에 지하1층, 지상 7층 규모로 판옥선 모양을 한배와 수직으로 세워진 뾰족한 탑이 타워를 중심으로 한데 어우러진 건물이다. 1층은 진도홍보관, 2층은 진도역사관과 명량대첩 승전관이 자리하고 있으며 3~6층은 카페와 레스토랑. 명량대첩 VR 체험관 7층은 전망대로 구성되어 있다. 7층 전망대에서 내려다보이는 울돌목은 진도와 해남 간의 좁은 해협을 이루며 바다의 폭은 한강 너비 정도의 194m 내외이다. 물길은 동양 최대의 시속을 지닌 초속 약 6m의 조수가 흐르며 큰 소리로 물이 흐르고, 용솟음쳐 배가 거스르기 힘든 곳이다. 이순신 장군은 13척의 전함을 가지고 이곳에서 북상하려던 왜군 전함 133척에 맞서 싸웠다. 적은 수의 전함이었으나 울돌목의 회오리의 거센 물살을 활용해 왜군과 싸워 이겼고, 이 전투가 바로 명랑대첩이다. 이로인해 정유재란의 전세가 역전 되었다. 이러한 명랑대첩을 가상으로 실감나게 체험할 수 있는 명랑대첩 VR 체험관이 진도 타워 6층에 마련되어 있다. 아름다운 경관 뿐 아니라 감동적인 역사체험까지 가능한 진도타워에서 아이와 함께 또는 친구, 연인과 추억을 쌓아보자. ○ 위치 : 전라남도 진도군 군내면 만금길 112-41 ○ 입장료 : 1,000원
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생생한 역사의 흔적을 만나다 '진도타워'
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여수의 상징 진남관
- 조선시대 400년간 수군의 본거지였던 여수 국보 제304호인 진남관은 임진왜란이 끝난 다음해에 세운 단층목조 건물로 구국의 상징이자 역사의 현장으로 여수의 상징이다. 진남관 정문 역할을 하고 있는 2층 누각 망해루는 일제강점기에 철거되었으나 복원되었다. 충무공 이순신 장군이 전라좌수영의 본영으로 삼았던 진해루가 있던 자리에 1599년 충무공 이순신 후임 통제사 겸 전라좌수사 이시언이 정유재란때 불타버린 진해루터에 75칸의 대규모 객사를 세우고, 남쪽의 왜구를 진압하여 나라를 평안하게 한다는 의미에서 진남관(鎭南館)이라고 이름 지었다. 객사의 용도로 이용된 진남관은 1963년 보물로 지정됐다가 후에 그 중요성과 가치가 인정되어 2001년 국보 제304호로 지정되었다. 진남관 뜰 안에 세워져 있는 석인상도 유명하다.돌로 만든 석인상은 사람의 모습을 하고 있다. 여수는 임진왜란 대 수군의 격전지로 유명할 뿐만 아니라 이순신 장군이 전라좌수사로 있던 전라좌수영은 이순신 장군과 관련된 유적이 많이 남아 있는데, 이 역시 그와 인연이 깊은 유물이다. 전해 오는 이야기에 따르면, 임진왜란 때 이순신 장군이 거북선을 한창 제작할 시기에 왜구의 공격이 심해지자 이를 막기 위해 7개의 석인(돌사람)을 만들어 사람처럼 세워 놓았는데, 이로써 적의 눈을 속이어 결국 전쟁을 승리로 이끌게 되었다 한다. 주소 : 전라남도 여수시 동문로 11 망해루
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여수의 상징 진남관
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이순신 장군의 호국혼이 담겨있는 노적봉
- 노적봉(露積峯)은 해발 60m의 바위산에 불과하지만 왜적을 물리친 이순신 장군의 호국혼이 담겨있다. 정유재란 때 12척의 배로 불가능해 보였던 명량대첩을 승리로 이끌고 전열을 재정비 하는 동안 조선의 군사와 군량미는 턱없이 부족하여 바로 왜적이 쳐들어온다면 함락 될 수밖에 없는 위기에 놓여 있었다.이때 노적봉은 아주 큰 역할을 하였다.유달산 앞바다에 왜적의 배가 진을 치고 조선군의 정세를 살피고 있을 때 이순신 장군은 노적봉을 이용하여 위장 전술을 펼쳤다. 노적봉 바위를 이엉(볏짚)으로 덮어 마치 군량미가 산처럼 많이 보이게 하고, 새벽에 바닷물에 백토를 풀어 밥 짓는 쌀뜨물처럼 보이게 하여 왜군들이 군사가 많은 줄 알고 스스로 물러나게 하였다. 이러한 일이 있는 후로 이 봉우리를 노적봉이라 부르게 되었다.노적봉의 기를 받으면 건강에도 좋다고 하여 다산목과 함께 소원을 빌기 위해 찾는 사람들에게 인기가 높아 새로운 관광명소가 되고 있다.
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이순신 장군의 호국혼이 담겨있는 노적봉
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이순신 장군의 한산대첩 호국의 성지, 통영 제승당 앞바다
- 경상남도 통영시 한산면 염호리에 위치한 통영 8경중 하나인 제승당 앞바다는 한산대첩( 閑山大捷)을 이룩한 충무공(忠武公 ) 이순신(李舜臣)의 충절을 기리는 호국의 성지입니다. 선조 26년부터 30년(1593년~1597년)까지 수군의 본영으로 해상권을 장악하고 국난을 극복한 중심지이기도 합니다. <사진 출처: 통영시 문화 관광> 정유재란 때 원균의 패전으로 한산진영이 불타버리고 폐허가 된후 142년만인 영조 15년(1793년) 조경(趙儆) 제 107대 통제사가 이곳에 유허비를 세우면서 운주당(運籌堂) 옛터에 집을 짓고 '제승당'(制勝堂)이라는 친필 현판을 걸었습니다. 그후 여러차례 증축이 이루어지다가 1975년 박정희 대통령 시절에 경역을 확장, 보수해 오늘날의 모습으로 정착됐습니다. 뜻을 기리는 것도 좋지만 주변 경관이 몹시 아름다워 놓칠 수 없는 곳입니다. 제승당 입구에는 이순신 장군이 한산대첩에서 펼쳤다는 '학익진(鶴翼陣)'에 대한 자세한 내용이 영문과 한국어, 일본어로 게시판에 적혀 있습니다. '학익진'을 영어로 무엇이라 표기하는지 주의깊게 살펴보길 추천 드립니다.
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이순신 장군의 한산대첩 호국의 성지, 통영 제승당 앞바다
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국난을 극복한 중심지, 제승당 앞바다
- 한산대첩( 閑山大捷)을 이룩한 충무공(忠武公 ) 이순신(李舜臣)의 충절을 기리는 호국의 성지이다. 선조 26년부터 30년(1593년~1597년)까지 수군의 본영으로 해상권을 장악하고 국난을 극복한 중심지이기도 하다. 정유재란 때 원균의 패전으로 한산진영이 불타버리고 폐허가 된후 142년만인 영조 15년(1793년) 조경(趙儆) 제 107대 통제사가 이곳에 유허비를 세우면서 운주당(運籌堂) 옛터에 집을 짓고 '제승당'(制勝堂)이라는 친필 현판을 걸었다. 그후 여러차례 증축이 이루어지다가 1975년 박정희 대통령 시절에 경역을 확장, 보수해 오늘날의 모습으로 정착됐다. 뜻을 기리는 것도 좋지만 주변 경관이 몹시 아름다워 놓칠 수 없는 곳이다. 제승당 입구에는 이순신 장군이 한산대첩에서 펼쳤다는 '학익진(鶴翼陣)'에 대한 자세한 내용이 영문과 한국어, 일본어로 게시판에 적혀 있다. '학익진'을 영어로 무엇이라 표기하는지 주의깊게 살펴보길..
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국난을 극복한 중심지, 제승당 앞바다
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왜구들을 막기 위해 지어진 성, 금오산성
- 금오산성은 고려 후기 금오산에 축조한 이중의 석축 산성으로 금오산도립공원 내에 있다. 외성은 해발 약 350m에 위치하여 금오산 입구와 대혜폭포를 연결하는 케이블카 노선 중간 지점에 있으며, 내성은 해발 약 850m의 성안 분지를 둘러싼 능선에 있다. 금오산성을 처음 쌓은 연대가 문헌상에 있지 않아 확실하게 알 수 없다. 그러나 고려 후기 왜구들이 내륙 깊숙이까지 빈번히 쳐들어와 인명을 살상하고 노략질을 일삼자, 인근 선산·인동·개령·성주 백성들이 금오산에 피난하여 왜구들의 침략을 방어하기 위해 성을 쌓고 군병으로 하여금 지키게 하였다. 이곳에 군량과 무기를 비축해두었던 군창까지 두었다고 한다. 이후 몇 차례에 걸쳐 수축이 이루어졌는데, '태종실록'에 1410년에 수축했다고 기록된 것이 있고, '경상도속찬지리지', '선산부조'에 1413년에 수축했다는 기록이 있다. 이후 180여 년간 문헌상 기록이 없어 산성으로서의 기능을 상실한 상태에서 임진왜란을 맞게 된 것으로 보인다. 그 후 4년 뒤인 1595년 금오산성과 천생산성을 수축하여 대진을 만들어야 할 것을 청하였고, 11월 도체찰사 이원익이 비변사에서 “산성에 들어가 지키게 하되 금오·천생·부산·악견·공산·용기산성을 먼저 지킬 것이고, 화왕산성을 급히 보수할 것”이라 하였다. 이에 선조는 도체찰사 이원익과 각 도 감사에게 이 뜻을 알리고 산성을 지키도록 하였다. '일선지' 금오산성조에 보면 단기간에 산성을 개수하는 데 9개 주현의 민과 군이 동원되었음을 알 수 있다. 1597년 7월 왜군이 재침하여 정유재란이 일어났으나, 1595년과 1596년 두 해에 걸쳐 각 산성을 수축하여 방책을 튼튼히 하고 병력을 강화하여 왜군도 쉽사리 공략하지 못하였다고 기록되어 있다. 1598년 임진왜란 7년 동안 후반 4년 동안 금오산성의 역할은 지대했다. 그 후 41년 뒤인 1639년 외성을 쌓는 확장 공사가 실시되어 이중의 산성이 되었고, 1868년에 새로 고쳐 쌓았다.
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왜구들을 막기 위해 지어진 성, 금오산성
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고려시대 수백명의 승려드링 머물던 대표사찰터, 만복사지
- 만복사지는 전라북도 남원시 왕정동에 있는 고려 문종 때 지어진 만복사의 터로 기린산을 북쪽에 두고 남쪽으로 넓은 평야를 둔 야산에 위치하고 있다. [동국여지승람] 권지39, 남원도호부 [불우조(佛宇條)]를 보면, “기린산 아래에 있는데, 동쪽에 오층전이 있고 서쪽에 이층전이 있으며, 전 내에는 동불이 있는데, 길이가 35척(약 10.6m)이다. 고려 문종 때에 창건되었다”고 기록되었다. 또한 조선시대 숙종 때에 간행된 [용성지(龍城誌)]의 내용으로 보아 만복사에는 5층과 2층으로 된 불상을 모시는 법당이 있었고, 그 안에는 높이 약 10m의 불상이 있었으며, 대웅전을 비롯한 많은 건물들과 수백 명의 승려들이 머무는 큰 절이었을 것으로 추정된다. 만복사 내에는 대웅전, 약사전, 장육전, 영산전, 보응전, 종각, 천불전, 나한전, 명부전 등의 불전이 있었으나 정유재란(1597)때 남원성이 함락되면서 만복사는 불타버리고 말았다. 남원부사 정동설(鄭東卨)은 두 개의 방을 중창하여 승려들이 그곳에 머무르면서 사찰을 수호할 규칙을 만들게 하였다. 도선 국사는 남원부의 자리를 보고 사찰을 설립하여 불상을 조성하고 탑을 세울 것이며, 축천에 철우를 설치할 것이며, 골회봉에 철환을 설치할 것이며, 용담과 호산에 탑을 세울 것이며, 선원과 파근에 사찰을 세울 것이라고 말했다고 한다. 고구려식의 절 배치를 따르고 있으며, 고려시대를 대표하는 사찰의 하나로 연구 가치가 크다. 현재 절터에는 고려시대의 오층석탑(보물 제30호)과 석좌(石座, 보물 제31호),당간지주(幢竿支柱, 보물 제32호),석불입상(보물 제43호), 석인상(石人像) 등의 유물과 초석(礎石) 등 많은 석조물이 남아 있다. 또한 발굴조사 때 토기를 비롯한 청자, 백자 등의 기편(器片)과 금동불입상, 수막새 583점, 암막새 853점 등 다량의 기와가 출토되어 고려시대 미술연구에 중요한 자료를 제공하였다. 주소 : 전북 남원시 만복사길 10-5
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